东山精舍戏书

迥碛沙衔日,荒溪众树分。

行人随旅雁,寻寺入幽云。

远岫林间见,啼莺梦裹闻。

湖山虽不语,心绪已纷纷。

508

诗文译文

迥碛沙衔日,荒溪众树分。

行人随旅雁,寻寺入幽云。

远岫林间见,啼莺梦裹闻。

湖山虽不语,心绪已纷纷。

诗文简析

这首诗描绘了一幅山水景象,展示了作者在东山精舍的所见所感。沙漠的辽阔与阳光的灼热,使人感到遥远而沉寂。溪水在荒凉之地流淌,树木稀疏,仿佛是大地上唯一的生命痕迹。行人跟随南飞的候鸟,穿越荒芜,寻找幽静的寺庙,进入云雾缭绕的山谷。远处的山峰在林间若隐若现,鸟儿的啼鸣如同梦境般传来。湖泊和山峦虽然无言,但内心的思绪却纷繁复杂。

诗文赏析

《东山精舍戏书》通过对自然景物的描绘,表达了作者内心的情感和思绪。诗中运用了对比手法,将远离尘嚣的寺庙和荒凉的沙漠形成鲜明的对比。作者通过对景物的描写,传达了追求宁静和内心的追寻之意。诗中自然景色的细腻描绘,使读者仿佛置身于其中,感受到沙漠的辽阔、溪水的清凉和山林的幽静。最后两句\"湖山虽不语,心绪已纷纷\",以景寓情,表达了作者内心纷繁的思绪和情感的涌动,使整首诗更加深入人心。这首诗以简洁而清新的语言,展现了宋代文人的才情和追求,同时也体现了佛教文化对作者的影响。整体而言,这首诗以其深邃的意境和富有感染力的描写,给读者留下了深刻的印象,具有较高的艺术价值。

释绍嵩

释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。

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竹谱,元代,吴镇,

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解语花,清代,赵熙,

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846

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凤栖梧(丁宅二侍儿·五之五),宋代,张纲,

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残句阳虫陨羿丧厥喙,宋代,苏轼,

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幽居示客二首 其一,宋代,陆游,

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晚憩杜桥馆

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658

西江月 其一

作者:吕岩(唐代)

西江月 其一,唐代,吕岩,

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743

送东阳王太守(末缺)

作者:李颀(唐代)

送东阳王太守(末缺),唐代,李颀,

江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
昔年经此地,微月有佳期。洞口桂花白,岩前春草滋。
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。

428

悲哉行

作者:陈陶(唐代)

悲哉行,唐代,陈陶,

中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。

535

送周郎中还司

作者:徐铉(唐代)

送周郎中还司,唐代,徐铉,

忆在庐山始识君,当时惟拟共眠云。

那知身计关前定,却向人间逐世纷。

紫阁峰前欣独往,银台门里叹离群。

青囊旧有登真诀,莫遣闲人取次闻。

472

送喻凫春归江南

送喻凫春归江南,唐代,顾非熊,

去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。

486

吊方干处士二首

吊方干处士二首,唐代,唐彦谦,

不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只著古衣巾。
不比他人死,何诗可挽君。渊明元懒仕,东野别攻文。
沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。

926

直渎

作者:朱存(唐代)

直渎,唐代,朱存,

昼役人功夜鬼功,阳开阴合几时终。

不闻掷土江中语,争得盈流一水通。

584

寓意

寓意,唐代,李咸用,

直道荆棘生,斜径红尘起。苍苍杳无言,麒麟回瑞趾。
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。

613

相和歌辞。铜雀妓

作者:袁晖(唐代)

相和歌辞。铜雀妓,唐代,袁晖,

君爱本相饶,从来事舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
怨著情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。

630
古文诗经

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