强半年光属苦辛,生涯如在旧山贫。
江南江北闲为客,人去人来恨转新。
节裹且追千载事,胸中别作一家春。
明年此会知谁健,不问苍生问鬼神。
这首诗以一种淡泊的态度描述了作者的生活和心境。诗中提到了长时间的辛勤劳作,表达了对生活的辛苦与艰辛的感叹。作者形容自己的生活犹如生活在贫瘠的山区,生活贫困,没有太多的富裕和安逸。
诗中提到了江南和江北,意味着作者曾在这些地方漂泊过,过着闲散的生活。然而,这种漂泊并没有给作者带来真正的满足感,反而让他对人世间的变幻和离别产生了痛苦和无奈之情。在人来人往的场景中,作者感叹着人事的无常和生活的无常。
在诗的后半部分,作者提到了自己胸中承载着千载的事情,但却只能在寥寥几句诗中表达出来。这表明作者有很多心事和情感,但他只能通过写诗来抒发。他用\"一家春\"来形容自己心中的情感,意味着他希望能够把自己的情感寄托在一处温暖的家园中,希望能够找到一种宁静与安定。
最后两句诗表达了作者对未来的疑问。他问明年这个时候自己会与谁相见,谁还健在。这种疑问表达了作者对生命的脆弱和无常的思考。他不再关注尘世间的苍生,而是更加关注超越人世的鬼神。这种转向超越人世的态度,也是佛教文化中常见的思考方式。
总的来说,《答仲宽》以简洁的语言表达了作者对生活和人世的思考。诗中通过描述自己的生活经历和内心感受,表达了对生活的辛苦和对人事无常的感慨。最后,作者转向超越人世的思考,表达了对生命和未来的疑问。这首诗抒发了作者对人生的思考和对超然世俗的向往。
释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。
八月十四夜玩月岑山次鲍伯原韵,元代,郑玉,
夜深云散碧天开,月影沈沈入酒杯。风露半天成颢气,干戈满目起尘埃。
分明沧海浮双岛,隐约严滩见两台。今日有怀须尽兴,明朝无雨约重来。
大热行旌德山中不可车马步至凌氏林亭诗,宋代,汪藻,
踞石休茧足,掬泉洗赪容。于何脱冠履,共指云外峰。
翳彼园屋小,钩帘苍翠重。庭空燕雀乳,树老莓苔封。
露泫过墙竹,风凄横涧松。欣然曲肱卧,鼻息春醅浓。
推床上马去,孰是陈元龙。
沁园春·一笑樽前,宋代,王迈,
一笑樽前,数雄甲辰,几位上台。有唐裴相,徜徉绿野,我朝富老,游戏昆台。淮蔡功成,惊天动地,似胜单车和虏回。谁知道,活流民数万,赛过平淮。君侯初度奇哉。五百岁、三贤前後来。任朱幡西向,不妨为富,义旗北指,也解为裴,将相功名,时来便做,且醉红蕖三百杯。相期处,要千年汗竹,名节崔嵬。
满江红·十日狂风,宋代,管鉴,
十日狂风,都断送、杏花红去。却是有、海棠枝上,一分春住。桃叶桃根浑未觉,樱桃杨柳成轻负。强尊前、抖擞旧精神,谁能许。
时不再,欢难屡。心未老,杯频举。尚不妨领略,登临佳处。山接武陵余胜气,江吞大别仍东注。叹圣贤、功业与江山,无今古。
题张士厚四时仕女四首 其四,宋代,郑洪,
霜蟾弄影窥金屋,么凤吹香绚银烛。绣罗小袜蹙双莲,翠袖垂肩倚孤竹。
红锦冻折水如车,寒衣递到长风沙。莫遣朝云妒桃叶,寄将春信与梅花。
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