衣弊履穿不讳穷,篱门和竹夹西东。
闲栖已合称高士,发兴真成继庾公。
人世鹤归双鬓上,丹霄路在五言中。
却须袖取经纶手,深入芦花作钓翁。
《赠郎德父》是宋代释绍嵩的一首诗词。诗人通过描绘郎德父的生活境遇和品德,表达了对其高尚人格的赞颂和敬意。
诗中描述了郎德父生活贫寒的情景,他的衣物破旧,鞋履破损,却不以此为耻,不遮掩自己的贫穷。篱门和竹夹表明他居住的简朴环境,然而他却将这种平凡的生活与高尚的士人相提并论,以此彰显了他内心深处的高尚品质。他的行为举止和修养已经达到了被尊重称为\"高士\"的地步,这是一种内在的修养和品德。
诗人进一步表达了对郎德父的敬佩之情。他说郎德父已经超越了尘世的喧嚣,像一只鹤一样回到了自然的怀抱,这是一种超脱凡尘的境界。同时,他的才华和作品已经在五言诗中占有一席之地,被世人所称道。
最后两句表达了诗人对郎德父的期望。他希望郎德父能够将他的智慧和才干用于国家大事,如同深入芦花中作钓的老渔翁一样,将自己的经验和智慧运用于社会,为国家和人民做出贡献。
这首诗词通过对郎德父的描述,展现了他高尚的品格和内在的修养。同时,诗人对其的赞美和期望也蕴含着对高尚品德的向往和追求。深远,充满了对人格美的赞美和追求,同时也展示了诗人对社会责任和奉献精神的思考和关注。
释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。
【双调】折桂令 西湖问六桥,元代,赵善庆,
西湖
问六桥何处堪夸?十里暗湖,二月韶华。浓淡峰恋,高低杨柳,远近桃花。临水临山寺塔,半村半郭人家。杯泛流霞,板撒红牙,紫陌游人,画舫娇娃。
湖山堂
八窗开水月交光,诗酒坛台,莺燕排场。歌扇摇风,梨云飘雪,粉黛生香。红袖台已更旧邦,白头民犹说新堂。花妒幽芳,人换宫妆,惟有湖山,不管兴亡。
既过曾居因访刘茂实秀才是日明叔同出恨仲威不至,宋代,赵蕃,
官身肯听俗,人事直强亲。开窗对脩竹,笔墨得具陈。
俗子有时来,挥去防怒嗔。相看久不厌,陈子清且真。
昨宵一雨馀,村村农事新。我亦思驾言,出门免冲尘。
是邦亦有园,以鸟视其人。宁从穷巷居,鸡犬喧四邻。
刘君方授徒,曾君说人伦。室屋不寻丈,猗猗几长身。
未嫌酒杯薄,政爱茗椀醇。曾君索我诗,出语愧逡巡。
烦君隶书题,笔意堪嗣秦。春游有如此,省费能全神。
但恨子胡子,招要不能频。
江再和戏答四篇 其三,宋代,程俱,
君家翠岩翁,三一久已守。与沈爱欲泥,宁饮声闻酒。
当知华藏海,正在十二有。他年涅槃门,燕路须北首。
胖然一心定,六贼如获丑。感彼志冰霜,吾衰等蒲柳。
续琴操哀江南 兴言自古四之四,宋代,谢翱,
兴言自古,使我速老。麋鹿是游,姑苏荒草。起秣我马,裴回旧乡。
江山不改,风景忘亡。谁触尘埃,不见日月。梨园云散,羽林鸟没。
吞声踯躅,悲风四来。尔非遗民,胡独不哀。
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