钱史开府奉祠归四明

作者:李洪(宋代)

千里全闽按八州,曾闻三相衮衣游。

谁知今代甘盘学,宽尽吾皇南顾忧。

家给乞浆皆得酒,年丰卖劒有耕牛。

诗歌绿竹为公寿,父子应须并相周。

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诗文译文

千里全闽按八州,

曾闻三相衮衣游。

谁知今代甘盘学,

宽尽吾皇南顾忧。

家给乞浆皆得酒,

年丰卖剑有耕牛。

诗歌绿竹为公寿,

父子应须并相周。

诗文简析

《钱史开府奉祠归四明》是宋代诗人李洪的作品。这首诗词描绘了作者钱史开府奉祠归四明的情景,并表达了对时代变迁和人事沧桑的思考。

诗文赏析

这首诗词以描写钱史开府奉祠归四明的场景为主线,通过具体的描绘和细腻的抒情,表达了作者对时代变迁和社会风貌的思考。

首联“千里全闽按八州,曾闻三相衮衣游。”描述了诗人长途跋涉,回到故乡福建,听闻曾经的三位宰相巡行的传闻。这里通过地名的描绘和历史人物的提及,营造出一种历史的沉淀和时代的变迁。

接下来的两句“谁知今代甘盘学,宽尽吾皇南顾忧。”表达了诗人对当代社会的观察和思考。盘学指的是以求功名为目的的功利之学,而南顾忧则指的是朝廷的忧虑。这里诗人用谁知来引出自己的观点,认为当今时代的人们追求功名利禄,而忽略了朝廷的忧虑,暗示了社会风气的变迁和人们的价值取向的变化。

下联“家给乞浆皆得酒,年丰卖剑有耕牛。”通过描述农民的生活状况,抒发了对社会和谐安宁的向往。乞浆和卖剑都是生活中的小事,但诗人用之来表达社会的富裕和人民的安居乐业,展现了一种祥和的景象。

末联“诗歌绿竹为公寿,父子应须并相周。”则表达了对诗歌和家庭的重视。绿竹是文人雅士常用的意象,象征诗歌和文化的兴盛。公寿指的是作为诗人的公众形象能够长久流传下去。父子并相周则表达了家庭和谐的重要性,父辈和子辈应该互相关心,共同传承家族的价值观和文化传统。

总的来说,这首诗词通过描绘具体的场景和抒发内心的思考,表达了作者对时代变迁和社会风貌的关注,并呼唤人们关注家庭和文化的重要性。

李洪

[约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。生卒年均不详,约宋孝宗乾道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪著有文集二十卷,今仅存芸庵类稿六卷,《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀,七律尤工。

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勉制干侄克家归乡

勉制干侄克家归乡,宋代,柴元彪,

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72

睡蝶

睡蝶,明代,朱克诚,

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34

望九华

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望九华,宋代,程俱,

卷帘坐对江南山,掠眼送青来亹亹。云泉肺肠久厌饫,挂颊悠然聊复尔。

奇峰远澹忽四五,爽秀骎骎逼窗几。平生九华盛名下,一见定知真是矣。

非关目力睹天奥,正觉群山如聚米。好人好人有高韵,不独江州孟公子。

直缘佳处无仕径,落莫道边同苦李。大是忘年耐久交,藜杖青鞋结终始。

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岁暮杂题示儿复闻十首 其九

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岁暮杂题示儿复闻十首 其九,明代,娄坚,

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20

赋得丰城剑送李银台北上

赋得丰城剑送李银台北上,明代,卢龙云,

夜色辉河汉,神光焕斗牛。星文看启匣,龙气望登楼。

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岂比周南滞,行携蓟北游。银台倚禁直,玉陛迩宸旒。

吴市来干镆,中原静寇雠。应时须斩佞,画地可封侯。

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31

答王存初大行四首有引 其三

答王存初大行四首有引 其三,明代,卢龙云,

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帝里风光淹彩笔,家庭乐事寄瑶琴。飞来一片云间月,照见游人此夜心。

12

过金绳庵

过金绳庵,明代,张家珍,

片云驰白日,吞吐夕阳天。过院寻僧坐,煎茶为说禅。

檐牙归瓦雀,黄叶带村烟。今夜雁堂月,清凉许借眠。

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