宝策欢传万岁声,涂山执玉萃华缨。
独怜太史周南滞,不预尧阶贺太平。
宝策欢传万岁声,
传播幸福的宝贵政策,万岁的欢呼声回荡。
涂山执玉萃华缨。
涂山,即皇帝居住的地方,执掌着玉制的华美头饰。
独怜太史周南滞,
我独自怜悯太史周南的困顿,
不预尧阶贺太平。
他未被预定在尧帝的阶梯上为太平盛世贺祝。
宝策欢传万岁声,
传播幸福的宝贵政策,万岁的欢呼声回荡。
涂山执玉萃华缨。
涂山,即皇帝居住的地方,执掌着玉制的华美头饰。
独怜太史周南滞,
我独自怜悯太史周南的困顿,
不预尧阶贺太平。
他未被预定在尧帝的阶梯上为太平盛世贺祝。
这首诗词表达了作者对于时代变迁和个人命运的思考。宝策指的是君主的政策,它们能够带来万民的欢乐和安宁。然而,太史周南作为一个聪明有才华的人,却被困在了涂山之中。他没有被预定在尧帝的层级上,无法为太平盛世贺喜。这个情景揭示了人们命运的无常和不公,即使是有能力和才华的人也可能受到限制和困扰。
整首诗词以简练的语言表达了作者对于个人命运和社会命运的思考,展现了对于人生的无奈和对于社会不公的批判。通过描写太史周南的困境,作者呈现了对于尊贵和权力的冷峻现实,强调了个人的力量和命运的无常。这首诗词通过抒发个人情感,反映了宋代社会中的普遍现象,具有一定的社会意义。
[约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。生卒年均不详,约宋孝宗乾道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪著有文集二十卷,今仅存芸庵类稿六卷,《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀,七律尤工。
赠吴孝父归黄山,明代,区大相,
黄山连碧虚,上有轩辕居。丹台久芜没,何客此结庐。
结庐独长往,早发金庭想。高揖曹阮辈,炼药恣偃仰。
紫房闭绿苔,清涧袅云来。丹井昔常洁,瑶宫今始开。
自为黄山客,醉拂黄山石。兀然发孤啸,千峰敛暮色。
何时启石关,投足遍人寰。意欲穷九有,归卧云松间。
君去亦多时,君来何太迟。容成与浮丘,招手白云期。
昔落风尘里,名姓在人耳。今返烟霞际,悠然与终始。
三十二莲峰,荡漾金芙蓉。归来当见忆,云鹤许相从。
满庭芳(寿富枢密),宋代,张元干,
韩国殊勋,洛都西内,名园甲第相连。当年绿鬓,独占地行仙。文彩风流瑞世,延朱履、丝竹喧阗。人皆仰,一门相业,心许子孙贤。
中兴,方庆会,再逢甲子,重数天元。问千龄谁比,五福俱全。此去沙堤步稳,调金鼎、七叶貂蝉。香檀缓,杯传鹦鹉,新月正娟娟。
夜大雪歌,宋代,陆游,
朔风吹雪飞万里,三更蔌蔌鸣窗纸。
初疑天女下散花,复恐麻姑行掷米。
异哉冻砚已生冰,信矣重衾如泼水。
山中卧涧松竹折,庭前蔽地乌鸢死。
昨日之暖殊昏昏,桃李欲坼春满园。
阴阳错缪世或有,物穷则变古所言。
虽云明年幸一麦,冻馁沟壑知谁存?呜呼今夕之雪未足论,所忧明日嵼高塞门!
寄杨溥子,宋代,赵蕃,
昔闻许劭月旦评,人生倚以分重轻。
当时初非徇虚名,往往夷考其学行。
今人谁复持此柄,乡评亦复无公论。
故当信目不信耳,毁誉不用从人问。
我行溧阳得杨子,何止国士天下士。
大科异等非谩狂,笔头真有三万字。
十篇琅琅金玉音,一唱三叹感我心。
子昂感遇不啻过,阮籍咏怀何念深。
匡章通国称不孝,夫子与游仍礼貌。
虽然前圣亦有云,善与不善分恶好。
咏丹桂,宋代,胡榘,
碎琼揉香作肌骨,霁日吹红染肤色。
人间何处有此葩,一种风流初未识。
东隅月户编三千,夜修玉关瀛洲前。
拂摇桂子偶坠此,雨露培植开韶妍。
史翁移根出葱茜,雕斛持归翠微殿。
一朝丽质冠百昌,御墨分题落团扇。
何年流转江南乡,一本奚翅千金偿。
分枝接叶色已浅,纵有此花无此香。
绝爱西山佳丽地,蔼蔼修林倚清吹。
宁论斜日杏花酣,未许熙春海棠睡。
是时金气初高明,宇宙轩豁澄埃氛。
青霞绛雪互点缀,浓芬賸馥飘氤氲。
鹫峰繁黄今不数,破裓山僧练裙女。
试看香御拥红云,肃奉虚皇游碧宇。
携持宝镜吹波金,寒光万顷空人心。
烦君控取红鸾住,更恐香魂夜飞去。
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