出郭寻幽兴自长,丛林梅子未全黄。
问禅欲契风幡话,宴坐聊参知见香。
触念未通成击橛,安心无法是还乡。
却怜石岊送迎处,潮落潮生有底忙。
出郭寻幽兴自长,
丛林梅子未全黄。
问禅欲契风幡话,
宴坐聊参知见香。
触念未通成击橛,
安心无法是还乡。
却怜石岊送迎处,
潮落潮生有底忙。
这首诗描绘了一个和尚的境界和体验。诗人离开城郭,寻找幽静之地,心情愉悦。在丛林中,梅子虽然还没有完全变黄,但这并不妨碍诗人的愉悦心情。诗人思考禅宗的教义,希望通过自问自答来领悟禅宗的奥妙。他在宴席上坐下,与他人讨论禅理,交流心得。然而,他意识到自己的领悟还未达到深入的程度,内心尚未完全明晰。因此,他无法安心归乡,无法满足于现状,仍需不断追求心灵的净化和归一。尽管如此,诗人依然欣赏石岊间的景色,感叹潮水的涨落,忙碌的底部生生不息。
这首诗通过描绘和尚的境界,表达了诗人对禅宗修行的渴望和追求。诗人离开尘世的喧嚣,寻求宁静与自我反省的机会。他思考禅宗的教义,试图达到心灵的超越与解脱。然而,诗人也意识到这是一条漫长的道路,需要不断的修行和领悟。尽管如此,他依然欣赏自然的美丽和变化,感叹世间的喧嚣和繁忙。整首诗以简洁明快的语言,传达了诗人内心的追求和对禅宗境界的向往,展现出宋代文人的儒释合一的思想特点。
[约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。生卒年均不详,约宋孝宗乾道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪著有文集二十卷,今仅存芸庵类稿六卷,《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀,七律尤工。
诗偈 其一○八,唐代,庞蕴,
菩提般若名相假,涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱,一切名相本来无。
十方世界风尘净,州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党,举国众生同一如。
不动干戈安万姓,法王合掌髻中珠。
塞上曲,宋代,张玉娘,
为国劳戎事,迢迢出玉关。虎帐春风远,铠甲清霜寒。
落雁行银箭,开弓响铁环。三更豪鼓角,频催乡梦残。
勒兵严铁骑,破虏燕然山。宵传前路捷,游马斩楼兰。
归书语孀妇,一宵私昵难。
偶经西湖林逋故宅四圣观见旁畜野鹤立草径对之萧然有怀 其一,宋代,员兴宗,
未分幽容相料理,只缘老子合婆娑。此中琢句出冰玉,曾吸湖光奈尔何。
暮冬书怀赠次膺四首 其一,宋代,李昭玘,
一气推迁星复回,人生常苦岁华催。冻云欲雪雁声过,腊酒正香梅信来。
昼梦每因啼鸟唤,柴门独为故人开。自怜衰晚无多事,心地都成一寸灰。
烛影摇红·中酒情怀,宋代,仇远,
中酒情怀,怨春羞见桃花面。王孙别去草萋萋,十里青如染。不恨梨云梦远。恨只恨、盟深交浅。一般孤闷,两下相思,黄昏依黯。楼依斜阳,翠鸾不到音书远。绿窗空对绣鸳鸯,□缕凭谁翦。知在新亭旧院。杜鹃啼、东风意懒。便归来後,也过清明,花飞春减。
满江红 襄阳寄顺天友人,元代,张弘范,
奔驿南来,拥貔貅、且*江右。良自愧、劣才微渺,圣恩洪厚。万里长江今我有,百年坚壁非他守。看虎牙、飞上万山头,诛群丑。风雨梦,夜静戟门严鼓角,月明莲幕闲诗酒。怕故人、相忆问归期,平蛮后。
桃花坞分赋二首 其一 赋得盘中桃花,明代,卢龙云,
三月绯桃处处新,盘中别有一枝春。看同野外差嫌远,移傍樽前倍可亲。
色映酡颜添酒态,芳联绮句狎花神。勿言生意培来浅,雨露天家亦自均。
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