七十已中寿,人生似此希。
绝怜老莱子,犹自作儿嬉。
七十已中寿,人生似此希。
绝怜老莱子,犹自作儿嬉。
这首诗是宋代作家林同所创作的《贤者之孝二百四十首》中的一首,题为《老莱子》。诗中以老莱子为主题,表达了作者对孝道的讴歌和敬重。
这首诗通过老莱子的形象,描绘出一个七十岁高龄的长者。在他人生的晚年,寿命已经到了中年,他对于生命的珍惜和稀少感到深深地体会。然而,尽管他已经年老,却依然保持着童心,像个孩子一样进行嬉戏和玩耍。
整首诗以简洁明了的语言表达了作者对老莱子的赞叹和钦佩。老莱子在年迈的时候仍然保持着乐观积极的态度,不忘初心,保持着童心,这展现了他对生活的热爱和对幸福的追求。这种态度也传达了作者对孝道的理解,即不论年龄大小,孝顺和乐观积极的心态都是人生中重要的品质。
这首诗通过简洁而含蓄的语言,表达了对老莱子的敬重和对孝道的赞美。通过描绘老莱子的形象,诗人呈现了一个积极向上、乐观向善的形象,让读者感受到了生命的宝贵和孝道的伟大。这首诗以简约的语言深入人心,让人们思考生命的意义和孝道的价值。
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
过鲁山禅师故院世传师讲经雨花因题斯句,明代,薛蕙,
昔闻鲁山子,此地讲经年。长者开精舍,门徒聚法筵。
上方回锡杖,高坐发香烟。指点杨枝拂,翻披贝叶编。
辩才超正觉,慧照破冥筌。解脱周尘界,光明彻大千。
山川震十地,龙象见诸天。梵乐流云下,灵花蔽日悬。
我生惟率尔,彼岸转茫然。学道惭馀齿,寻师负宿缘。
绳床无虎卧,画壁有虫穿。隙网垂银树,阴苔缀石莲。
神灯风已灭,仙镜月空圆。随喜乖三会,含悽向四禅。
真乘仍自蔽,疑义竟谁诠。稽首西来意,非公那复传。
少年游慢(般涉调),宋代,张先,
春城三二月。禁柳飘绵未歇。仙篽生香,轻云凝紫,临层阙歌掌明珠滑。酒脸红霞发。华省名高,少年得意时节。
画刻三题彻。梯汉同登蟾窟。玉殿初宣,银袍齐脱,生仙骨。花探都门晓,马跃芳衢阔。宴罢东风,鞭梢一行飞雪。
永遇乐(绿阴),宋代,蒋捷,
清逼池亭,润侵山阁,雪气凝聚。未有蝉前,已无蝶后,花事随逝水。西园支径,今朝重到,半碍醉筇吟袂。除非是、莺身瘦小,暗中引雏穿去。
梅檐溜滴,风来吹断,放得斜阳一缕。玉子敲枰,香绡落翦,声度深几许。层层离恨,凄迷如此,点破谩烦轻絮。应难认、争春旧馆,倚红杏处。
赠妇诗,两汉,秦嘉,
皇灵无私亲,
为善荷天禄。
伤我与尔身,
少小罹茕独。
既得结大义,
欢乐苦不足。
念当远离别,
思念叙款曲。
河广无舟梁,
道近隔丘陆。
临路怀惆怅,
中驾正踯躅。
浮云起高山,
悲风激深谷。
良马不回鞍,
轻车不转毂。
针药可屡进,
愁思难为数。
贞士笃终始,
恩义不可属。
次韵子由以诗见报编礼公,借雷琴,记旧曲,宋代,苏轼,
琴上遗声久不弹,琴中古义本长存。苦心欲记常迷旧,信指如归自著痕。
应有仙人依树听,空教瘦鹤舞风骞。谁知千里溪堂夜,时引惊猿撼竹轩。
寄题孙氏碧鲜亭,宋代,范仲淹,
天地何风流,复生王子猷。
黄金买碧鲜,绿玉排清秋。
非木亦非草,东君岁寒实。
耿耿金石性,雪霜不能老。
清风乃故人,徘徊过此君。
泠泠钧天音,千载犹得闻。
应是圣贤魄,钟为此标格。
高节见直清,灵心隐虚白。
粉筠多体貌,锦箨见儿童。
上交松桂枝,下结兰蕙丛。
秀气蔼晴岚,翠光凝绿水。
明月白露中,静如隐君子。
不愿湘灵泣,不求伶伦吹。
凤皇得未晚,蛟龙起何时。
萧萧云水间,良与主人宜。
红尘满浮世,何当拂长袂。
坐啸此亭中,行歌此亭际。
逍遥复逍遥,不知千万岁。
北海鲸时北征纳克楚,唐代,王翰,
偃蹇长鲸横北海,怒喷风雷九州垓。九州壮士贲育徒,雄剑长弓几千队。
长鲸掉尾鳞鬣张,壮士辟易弓剑伤。九州尘土山岳动,蔽亏日月无晶光。
长鲸长鲸尔当弭,上帝威灵不可比。一朝怒遣似飞来,尽赤溟波千文水。
山岳重安日月明,长鲸长鲸尔独死。
题显亲庵谨次严韵,宋代,邓肃,
寒芦败苇秋风严,魏紫妙黄春色妍。
谁能不随天地转,开阖自我古无前。
秋花忽从三月盛,引得好诗来相庆。
为见漫空儿女姿,义气稍回君子正。
我顷失鱼缘钩直,抱璞未酬不须泣。
天生我辈岂偶然,但驱百怪归篇什。
惭愧梅仙情最亲,期我看花三省身。
已趁春风聊一笑,更仿秋霜不改春。
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