子於亲在日,叱咤不闻声。
既曰见而说,应无学未能。
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《贤者之孝二百四十首·公明宣》是宋代诗人林同创作的一首诗词。该诗词描述了一个孝顺的子女对父母的敬爱与感激之情。
这首
《贤者之孝二百四十首·公明宣》是宋代诗人林同创作的一首诗词。该诗词描述了一个孝顺的子女对父母的敬爱与感激之情。
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这首诗词以表现孝道为主题,通过描述子女在父母身旁时,他们尊敬父母的行为,但由于父母已经去世,子女的叱咤声无法再被听到。虽然子女希望能够与父母见面并向他们诉说内心的话语,但由于缺乏学识和修养,他们无法做到。这首诗词以简洁的语言表达了对父母的深深怀念和对孝道的强烈追求。
这首诗词体现了中国传统文化中对孝道的重视。孝道是中国传统道德伦理体系中的核心价值观之一,强调子女对父母的敬爱、孝顺和报答。通过描绘子女对父母的孝心,诗词表达了一种家庭纽带和情感的深沉,以及对家庭价值的珍视。
从角度来看,这首诗词通过简洁而凝练的表达方式,传达出浓厚的家族情感和孝道精神。它让人们回忆起父母对自己的养育之恩,引发对亲情和家庭的思考和感悟。诗中的叱咤不闻声和无学未能,表达了作者对自身有限的能力和未能尽到孝道的愧疚之情。这种内心的愧疚和追求更高层次的孝道境界,使得这首诗词具有感人至深的情感共鸣。
总的来说,这首诗词展示了对父母深深的怀念和对孝道的追求,以及对家庭价值和纽带的重视。通过简洁而凝练的语言,它触发了人们对亲情和家庭的思考,引起了共鸣和感悟。这是一首传承了中国传统文化的优秀作品,对于弘扬孝道精神和传递家庭价值具有重要意义。
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
【正宫】赛鸿秋北,元代,汤舜民,
一会家想多情越教我伤怀抱,记当时向名园游赏同欢乐。端的他语言和容貌
美心聪俏,天生的来知音解吕明宫调。课赋与吟诗,善经史通三教,你看他弹弦
品竹般般妙。
【普天乐南】记当时同欢笑,携手向花间道。赏心时同饮香醪,踏青处共寻
芳草。见游蜂粉蝶都来绕,两点春山蛾眉扫。舞裙低杨仰纤腰,髻云堆金凤斜挑。
把琵琶细拨,檀板轻敲。
【脱布衫带赤小梁州北】琵琶拨擅板轻敲,锦筝捣指法偏高。抚冰弦分轻清
重浊,和新词美音奇巧。你看他体态轻盈舞细腰,端的是丰韵娇娆;遏云声美透
青霄,端的是多奇妙,真个是芙容面海棠娇。
【幺】你看他金莲款步苍苔道,髻云堆金凤斜挑。常言道风流的遇着俊英,
浪子的逢着俏倬。便有那冯魁黄肇,便有那千金买也难消。
【雁过声南】多娇,丹青怎描。更天然花容小巧,风流的不似他容貌。有万
般娇,有万般标。更万般丰韵,千种妖娆。歌声缥缈,画堂试听画梁尘绕,只教
那行云飞过画栏桥。
【醉太平北】一会家被春光相恼,越着我展转的添憔。你看他往来双燕共泥
巢,沙暖处鸳鸯并在池沼。你看那蜂媒蝶使穿花闹,不觉的微微细雨将纱窗哨。
更那堪和风淅淅将竹枝敲,这凄凉何时节是了。
【倾怀序南】连宵雨暗飘,水渐高,一向无消耗。旧约难期,旧情难舍,旧
愁重集。云水迢迢,房栊静悄。水沉烟冷,宝鸭香沮,只教人逢花遇酒兴无聊。
【货郎儿北】这些时相思病有谁人将我医疗,即渐里把身躯瘦了,将我这朱
颜绿鬓看看的尽枯樵。废了经史,弃了霜毫,每日家闷恹恹如痴似醉魂暗消。额
似锥剜,心如刀搅,无语寂寥,遇不着医鬼病灵丹药。
【幺篇】焰腾腾烈火焚烧了袄庙,白茫茫浪淘天水淹了蓝桥,雾蒙蒙桃源洞
阻隔的来路迢遥。贾充宅添人巡捕,崔相府闭的坚牢,最苦是将他那楚馆和这阳
台崩坏倒。
【小桃红南】等闲间韶华老,辜负了春多少,则听的铁马檐间响玎当将人
恼。音书欲寄无青鸟,心肠朝夕伤怀抱,几时能够再整鸾胶。
【伴读书北】这愁烦我命所招,办诚心把苍天告。则愿的马上墙头共一处同
欢乐,有一日夫妻美满身荣耀。常言道青霄有路终须到,才称了心苗。
【笑和尚北】再将楚阳台砌垒的牢,重盖一座袄神庙,砖了桃源道。贾充
宅人青悄,蓝桥下水归漕。选良宵凤鸾交,饮香醪乐,将崔相府洞房春把花
烛照。
【尾声南】天还许福分招,带绾个同心到老,办炷明香每夜烧。
送王吏部知徐州,宋代,苏洵,
东徐三齐之南邻,夫子岂是三齐人。
辞嚣乞静得此守,走兔入薮鱼投津。
徐州胜绝不须问,请问项籍何去秦?江山雄豪不相下,衣锦游戏欲及晨。
霸王事业今已矣,但有太守朱两轮。
还乡据势与古并,岂有汉戟窥城闉。
论安较利乃公胜,行矣正及汴水匀
乙未岁过归州拟谒宋玉祠不果,元代,李士瞻,
闻子愁秋老更悲,近来华发也相催。斯文一去无今古,过客千年许往来。
大雅遗音虚夜瑟,故山乔木尽尘埃。一杯不到荒祠下,肠断江流几百回。
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