贤者之孝二百四十首·祖纳

作者:林同(宋代)

视膳子之职,何须自执炊。

闲将心比并,合是手成持。

79

诗文赏析

这首诗以祖纳(即祭祖)为题材,通过描写贤者在祭祀中的表现来展示孝道的精神内涵。诗人通过对贤者的行为进行比较,表达了他对孝道的理解。

诗中提到贤者不亲自执掌炊事的角色,这意味着他不必亲力亲为去做家务,而是将心思和精力集中在更重要的事情上。他不仅关注家人的饮食,更注重心灵的交流和情感的传递。

诗中的“闲将心比并,合是手成持”一句,表达了贤者内心和外在行动的和谐统一。他的内心与行为高度一致,他的心意和行动相互呼应,互相补充。这种内外一致的状态使得他的孝心得以完美地展现。

这首诗通过简洁的语言和形象的描绘,将贤者的孝心和聪明才智表现得淋漓尽致。它强调了孝道作为儒家伦理的核心价值观,以及贤者通过身体力行来传递情感和关怀的力量。

总的来说,《贤者之孝二百四十首·祖纳》以简洁的语言表达了贤者的孝心和智慧,并通过对贤者行为的描绘,展示了孝道的真正内涵。这首诗在宋代以及后来的文化传统中,都被广泛赞誉和传颂,成为了表达孝道思想的经典之作。

林同

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

其他诗经

送僧还山

作者:汪藻(宋代)

送僧还山,宋代,汪藻,

传得清凉祖佛衣,来新震泽旧禅扉。几年香木成林种,一日孤云带雨归。

别路片帆方荡漾,名山八部已光辉。夜窗时得伽陀句,会寄江城秋雁飞。

82

杪夏濠上

杪夏濠上,明代,区大相,

濠上行云卷复舒,数竿修竹野人居。庭幽蚤听秋虫急,客病时惊夏木疏。

栖息一枝南国鸟,逍遥万里北溟鱼。中林拟遂甘疏散,未老浮名觉渐虚。

47

古挽歌 其三

作者:于鹄(唐代)

古挽歌 其三,唐代,于鹄,

可惜罗衣色,看舁入水泉。莫愁埏道暗,烧漆得千年。

93

信美亭二首 其二

作者:张嵲(宋代)

信美亭二首 其二,宋代,张嵲,

蹑屐上危岑,策杖临孤屿。来往自忘疲,于此时延伫。

66

直舍竹下残雪二首 其二

作者:刘敞(宋代)

直舍竹下残雪二首 其二,宋代,刘敞,

重叠空阶委玉尘,萧疏碧筱束浮筠。地寒自称孤高节,不共阳林竞早春。

6

入京

作者:施枢(宋代)

入京,宋代,施枢,

何期又泛玉京船,行止於人不偶然。

寒力胜如前两夜,世情熟似近三年。

只将兴味留诗里,苦乏工夫到酒边。

万事看来忙不得,只须委顺乐吾天。

10

冬夜独坐

冬夜独坐,宋代,罗公升,

庭幽蛰谈口,烛尽辍书卷。

墙外醉客喧,堪憎更堪羡。

16

塞上曲 其二

作者:王称(明代)

塞上曲 其二,明代,王称,

中夜旄头跃,将军远戍边。碛昏旗影暗,水滑马蹄穿。

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80

和张总管菊 其二

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和张总管菊 其二,宋代,李复,

开落纷纷不自知,春秋莫较后先期。清霜满地凋零急,正是黄花得意时。

18

四月二十三日始设酒禁试东坡羹一杯其味甚真觉曲糵中殊无寸功也食已得三诗 其一

四月二十三日始设酒禁试东坡羹一杯其味甚真觉曲糵中殊无寸功也食已得三诗 其一,宋代,敖陶孙,

今日忽感悟,闭门谢曲生。未危却二孺,不战仇三彭。

掊击北海樽,哜量东坡羹。尚恨薄滋味,未能免亏成。

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小画 其一,元代,丁鹤年,

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9

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对雪忆梅,明代,卢龙云,

北风吹雪渐成堆,恨少寒稍雪里梅。卧阁琴囊空自拂,法曹诗卷为谁开。

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同雪公游千顶纪事十首 其二,明代,释函可,

过桥即是辽阳郭,郭外行过泪已潸。一郡嗷嗷鸿乍集,千年杳杳鹤无还。

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56

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潜避城中感事漫成,明代,吴琏,

万里烟波一短蓬,白头闲卧海之东。瞳瞳门外严冬日,细细榕阴盛夏风。

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79

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51

出雄县南门

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出雄县南门,明代,储巏,

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