夷狄之孝十首·东夷大连少连

作者:林同(宋代)

大连少连者,夫子笔之书。

谁谓东夷子,而於丧善居。

840

诗文译文

大连少连,夫子写的是他的故事。

有人说东夷之子,却在丧失中保持了善良。

诗文简析

这首诗词通过描写东夷大连少连的孝道故事,表达了夷狄民族中也有孝顺的人,并探讨了人性中的善良和美德。作者通过这个故事,向读者传递了关于家庭关系和道德价值观的思考和启示。

诗文赏析

《夷狄之孝十首·东夷大连少连》是宋代文人林同的创作,以夷狄少连的孝道故事为题材,展现了一个不同文化背景下的孝顺形象。夷狄是指古代中国以外的边民,而大连少连则是夷狄中的一位青年。这首诗词通过赞美他的孝行和善良品质,向人们展示了孝道和人性的普适价值。

诗中的\"夫子\"指的是孔子,他在写书时记载了大连少连的事迹,这也体现了孔子对孝道的重视。尽管大连少连生长在夷狄文化中,他依然能够在丧失的环境中保持善良的品质,这对于那个时代来说是一种反常的孝行。通过这个形象,林同向人们传递了一个重要的信息:善良和美德并不受文化或地域的限制。

这首诗词在艺术表达上简洁明快,通过几句简短的词句,把东夷大连少连的形象和他的孝行展现得淋漓尽致。它表达了作者对正直善良人性的赞美,并传递了一种积极向上的价值观。

总之,这首诗词以夷狄民族中的孝行典范为主题,弘扬了孝道和善良的品质。它在文化融合和人性价值观方面具有积极的意义,使人们对不同文化背景下的美德和道德有了更广阔的思考。

林同

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

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立秋日

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点绛唇(庆即席上),宋代,曾觌,

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841

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秋胡行,两汉,曹操,

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明明日月光。何所不光昭。二仪合圣化。贵者独人不。

万国率土。莫非王臣。仁义为名。礼乐为荣。歌以言志。明明日月光。

四时更逝去。昼夜以成岁。四时更逝去。昼夜以成岁。

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歌以言志。四时更逝去。戚戚欲何念。欢笑意所之。

戚戚欲何念。欢笑意所之。壮盛智惠。殊不再来。爱时进趣。将以惠谁。

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627

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闲步至鞠场值小雪,宋代,陆游,

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习气未扫除,齿发恨迟暮。

华亭鹤自归,长江只东注。

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994

折枝

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673

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挽宋道中词,宋代,刘敞,

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作者:刘敞(宋代)

和赵七得屯田郎,宋代,刘敞,

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晓汲,宋代,宋庠,

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869

奉和御制龙图等阁观三圣御书

作者:宋庠(宋代)

奉和御制龙图等阁观三圣御书,宋代,宋庠,

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418

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416
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