茅焦甘伏质,考叔请留羹。
大队如初乐,咸阳虚左迎。
《贤者之孝二百四十首·颍考叔》是宋代诗人林同的作品。该诗的主题是孝道,描述了颍考叔为了孝敬父亲,焦头烂额地忙碌着准备食物。
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这首诗以颍考叔为主人公,通过描绘他为了孝敬父亲而辛勤劳作的情景,表达了孝道的重要性。诗中描述了茅草焦黑,然后用它们作为燃料烹制美味的饭菜,作为孝敬父亲的心意。颍考叔恭敬地请父亲品尝羹汤,满怀喜悦地向父亲奉上美食,展现了他对家庭的深情厚意。此外,诗中还提到了大队人马一起欢乐的场景,以及咸阳城里虚左迎接的盛况,突出了颍考叔孝敬父亲的行为所带来的喜庆和荣耀。
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这首诗以简练的语言展现了孝道的情感,通过对颍考叔的描写,表达了对家庭和亲情的重视。茅焦甘伏质的形象揭示了颍考叔为了孝敬父亲愿意忍受辛苦和劳作,这种无私的奉献令人感动。考叔请留羹的举动表达了他对父亲的孝敬之情,同时也展现了传统文化中对养育之恩的回报。而大队如初乐和咸阳虚左迎的描绘,则突出了颍考叔孝敬父亲所带来的欢乐和尊荣。
这首诗以简洁而富有表现力的方式刻画了孝道的伟大和亲情的珍贵。通过对颍考叔的生动描写,诗人呈现了一种真挚而感人的情感,唤起了读者对于家庭和亲情的思考和回忆。这首诗以朴实的语言和形象,传达了孝敬父母的重要性,同时也强调了孝道所带来的喜庆和价值。
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
宣威苗将军贬官后重经故宅,唐代,徐铉,
蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。
兵后寻边三首,唐代,李山甫,
千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,
旧著衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
旗头指处见黄埃,万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在,
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
胸中纵有销兵术,欲向何门说是非。
拟楚词,宋代,李廌,
匠执斤兮道周,称百寻以弗用兮谷之幽。
屈轮囷以为杯兮,孰谓贤於杞柳。
揉吾性以矫真兮。宁全天以为寿。
乐吾乐兮,乐不汝违。
乐不汝违兮,盍归乎来哉。
犀何尤兮以角累,象何咎兮齿为灾。
童牛夭兮,职骋刚而茧栗。
龟告犹以灼兆兮,宁泥中以曳尾。
珠缀旒兮,悔夜光不祥。
玉为圭瑞兮,痛山辉之为殃。
乐吾乐兮,乐不汝违。
乐不汝违兮,盍归乎来哉。
兰九畹兮芬芗,芝三秀兮焜煌。
山嵷嵷兮呈姿。川溶溶兮摇光。
风駃駃兮历楯,云缤缤兮度梁。
药为衣兮薜为裳,椒为醴兮桂为浆。
乐吾乐兮,乐不汝违。
乐不汝违兮,盍归乎来哉。
社日宴临波亭呈府公,宋代,刘敞,
春色池上好,公来朝日初。栋梁归喜燕,霖雨跃潜鱼。
云气随歌妓,林光暗碧车。心閒簿领暇,兴适酒杯馀。
言志吾与点,论诗商起予。定知金谷集,不比右军书。
赠修水黄君子行,宋代,程公许,
雨润莘野犁,水给汉阴瓮。
一为大烹鼎,玉食此焉供。
一如朽木偶,肯受关索弄。
显晦势则然,达观等一梦。
可怜蓬瓮生,万卷皆成诵。
静退一何勇。静退一何勇,
本不借怂恿。使孔孟复起,
必能与折衷。世道日以隘,
古心谁与共。君家太史公,
以文瑞吾宋。崛奇庄骚语,
雅淡产周颂。学力窅深,
天巧少机综。风流被诸孙,
璆琳富包贡。若若绶满朝,
从从清燕奉。那短一亩宫,
有士苦吟讽。寐语甘自怡,
经纶付时栋。伊余曩在列,
窃自耻阴拱。斥去职蕃宣,
习愒糜廪俸。何阶醪推激,
为我破愚蠢。由唐及国朝,
作者亦已众。元气所融会,
谅亦劳艺程。苦心欲其工,
何者适於用。当知正始音,
若睹治世凤。览辉千仞冈,
一洗群目瞢。谀闻我自知,
可能相引重。乞间会得请,
敢觊百钱送。假道愿款门,
单车屏徒从。不妨蒿藋迳,
容我於二仲。
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