贤者之孝二百四十首·徐季登

作者:林同(宋代)

南州徐高士,姓字满东都。

有子笃孝行,终丧竟隐居。

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诗文赏析

徐季登,南州贤者,他的姓氏和字号在东都中闻名。他的儿子孝行深笃,一生都以孝道为准则,即使在丧子之后,他仍然选择了隐居。

这首诗词通过描绘徐季登的事迹,展示了孝道在中国传统文化中的重要性。徐季登作为一个贤者,以身作则地践行了孝道,并将其传承给了他的儿子。他的孝行不仅表现在对父母的敬孝,还体现在对社会的关怀和责任感。即使遭遇了丧子之痛,他仍然选择了隐居,这种行为彰显了他对家庭和亲情的深深珍视。

这首诗词通过简练的语言和生动的描写,表达了孝道的崇高和伟大。它不仅赞美了徐季登的品德和行为,还呼唤人们对孝道的关注和传承。作为一种传统美德,孝道在中国文化中一直被视为最高尚的行为准则,通过这首诗词,作者向读者传递了珍视家庭、尊重长辈、关心他人的价值观念,呼吁人们在现代社会中继续弘扬和传承孝道精神。

这首诗词体现了宋代文人对孝道的推崇和崇高追求。它以徐季登为典型,通过对他的赞美和讴歌,传递了作者对孝道的敬意和思考。这首诗词以简练的语言和深入的意境,打动人心,使读者对孝道的重要性有了更深层次的认识和感悟。

总的来说,这首诗词通过描写徐季登的孝道事迹,表达了对孝道的崇高赞美和追求。它旨在唤起人们对传统美德的关注和传承,引导人们在现代社会中继续弘扬孝道精神,珍视家庭、尊重长辈、关心他人,从而构建和谐的社会关系和人际关怀。

林同

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

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64

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49

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善功八百行三千,四海遨游度有缘。缘,九重丹诏宣。乘鸾鹤,班行列御前。

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46

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送恭叔赴海门尉端叔约同过湘西酌别四首 其三,宋代,赵蕃,

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54

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中元雨后招两漕,宋代,刘敞,

积水吾山溢,轻风汶筱秋。微凉禁鲁酒,清唱发齐讴。

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9

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五寸管能摹造化,七弦琴解写人心。

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出现在扬州,留锡于此地。宝塔凌高空,声光动万里。

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观物年来等腐馀,已甘事与众人俱。园林得地须频赏,冕绂关天莫浪图。

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84

南歌子 偶与子建小酌,知府秘书惠然临顾,此一段奇也。辄成小阕,呈二使君

作者:李壁(宋代)

南歌子 偶与子建小酌,知府秘书惠然临顾,此一段奇也。辄成小阕,呈二使君,宋代,李壁,

紫绶新符竹,叶赪老弟兄。西风吹棹过湖亭。杨柳夫渠相伴、也多情。

况是瀛洲侣,来同酒盏倾。白沤浑不避双旌。一种风流人似、玉壶清。

24

蛾眉峰

蛾眉峰,宋代,释延寿,

盘空势险露岩根,深洞声寒落石泉。

好是雨馀江上见,水云僧出认西天。

76

密雪歌

密雪歌,元代,吾丘衍,

长天雪低海鹏翼,飞璚成花晓阶白。网帏斜揭螭尾衔,不放龙绡障春色。

阳春按彻秦曲断,酒色鹅黄兽香煖。锟铻未照璀璨光,月彩先浮碧云盌。

梨花飞晴白日下,香老黄花絮飞野。馀春不散流水风,房结幽寒自兰麝。

春来春去花乱蜂,六花意与梨花同。茂陵发白意何事,未央瓦冷金茎空。

长歌郢中玉壶缺,苏武毡寒汉臣骨。相如肺渴思故园,吴姬莫道匙金涩。

70

阮郎归 秋夜

阮郎归 秋夜,清代,叶小鸾,

风飘黄叶怆辞枝。楼前处处飞。闲来无闷亦凄其。

方知秋气悲。

堪叹处,可怜时。倚栏空自知。徘徊魂梦欲何依。沉吟黯黯思。

94

丁督护歌

作者:卢楠(明代)

丁督护歌,明代,卢楠,

朝吟都护行,暮唫都护歌。都护逝不返,妾当可奈何。

妾年十五嫁夫君,银毂珠帘庆彩云。还从嘉宾遝四座,刺绣鸳鸯羡五文。

高堂拜姑嫜,清厨调菽水。日旭供华馔,香风动纨绮。

二十长子孙,霅

27

唁,明代,释函可,

灯前雪底亦空言,寒泪无端湿五原。大道翻嫌诸圣浅,奇情难与老僧论。

平生最苦肝肠热,今日方知裘马尊。不是唁君惟自唁,悠悠终恐骨孤存。

30

栽杏

作者:张弼(明代)

栽杏,明代,张弼,

玉河东畔春坊里,借得閒斋寄此身。偶见移来山杏好,买栽不计客囊贫。

孤根原荷乾坤力,媆蕊都含雨露春。拟醉红云香雾底,曲江风景一番新。

49

太平学舍八首 其八

作者:张岳(明代)

太平学舍八首 其八,明代,张岳,

往岁谬文柄,抡材上泽宫。迂疏成泛爱,弃逐任飘蓬。

舟楫一身远,关河万里通。重来多旧意,朗咏舞雩风。

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古文诗经

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