贤者之孝二百四十首·薛修

作者:林同(宋代)

邑令直微尔,争如相国荣。

可怜留母养,不忍听兄迎。

53

诗文译文

那些微不足道的人物,与相国的荣誉相比,岂能相提并论。

这两句表达了作者对于一般人物的平凡,与高官职位的尊贵和光荣进行了对比。相国作为高官,代表了权力和社会地位的象征,而邑令则代表了普通人的平凡身份。通过这种对比,诗人强调了相国之荣的伟大,以凸显薛修的崇高孝行。

可怜留母养,不忍听兄迎。

留母养:留下来照顾母亲。迎:接回。

诗文简析

诗词:《贤者之孝二百四十首·薛修》

这首诗词出自宋代诗人林同的《贤者之孝二百四十首》系列之一,以表达孝道为主题。该诗以薛修为主人公,通过描绘他的行为来体现他对母亲的孝顺之情。

这首

诗文赏析

邑令直微尔,争如相国荣。

邑令:指地方官员,微尔:微不足道的人物。相国:高官职位,荣:光荣。

:那些微不足道的人物,与相国的荣誉相比,岂能相提并论。

这两句表达了作者对于一般人物的平凡,与高官职位的尊贵和光荣进行了对比。相国作为高官,代表了权力和社会地位的象征,而邑令则代表了普通人的平凡身份。通过这种对比,诗人强调了相国之荣的伟大,以凸显薛修的崇高孝行。

可怜留母养,不忍听兄迎。

留母养:留下来照顾母亲。迎:接回。

:可怜心疼母亲,不忍听从兄长的迎接。

这两句表达了薛修对母亲的深深怜惜和孝心。他选择留下来照顾母亲,而不是听从兄长的迎接。这展现了薛修对母亲的关爱和责任感,他不舍得离开母亲,而是主动选择留守,照顾她的生活。

整首诗词通过薛修的行为,揭示了他对母亲的孝顺之情。他不计较自己的地位和荣誉,而是选择留下来照顾母亲。这种坚持和牺牲的精神展示出孝道在他心中的重要性。诗人通过这首诗词传达了对孝道的赞美和崇高价值的肯定。

这首诗词以简洁明了的语言表达了孝道的内涵,既表达了作者对相国之荣的理解,又揭示了薛修对母亲的孝顺之情。通过对比和细腻的描写,诗人成功地展现了孝道的伟大和可贵之处,引发读者对于家庭和亲情的深思。

林同

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

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六月访袁中夫摄山,明代,李贽,

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