贤者之孝二百四十首·文中子

作者:林同(宋代)

先人旧所理,汾曲有田庐。

何意求闻达,弹琴自著书。

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诗文译文

先人旧所理,汾曲有田庐。

何意求闻达,弹琴自著书。

诗文简析

这首诗描述了一个有智慧的孝子,他继承了先人的传统,居住在汾曲的田庐之中。他并不满足于仅仅传承家族的智慧,而是积极追求知识,自己弹琴创作音乐,著述书籍。

诗文赏析

《贤者之孝二百四十首·文中子》表达了作者对于孝子行为的赞赏。首先,诗中提到了\"先人旧所理\",强调了家族传统的重要性,传承先人的智慧和美德。汾曲是作者所在的地方,\"有田庐\"指的是孝子居住的住所,显示了他过着简朴的生活,不追逐物质财富,更注重孝道。

诗的下半部分表达了孝子不满足于传承家族智慧的决心。\"何意求闻达\"表明他渴望广泛学习,追求更高的知识和见识。他以弹琴自娱,创作音乐,表达内心的情感和思想。\"自著书\"则显示了他的才华和智慧,他以书籍的形式将自己的心得和见解记录下来。整首诗通过描述孝子的行为,强调了他对于传统的尊重和对知识的追求,展现了他高尚的品质和追求卓越的精神。

这首诗词以简洁明快的语言展示了孝子的形象,以及他对于传统和知识的重视。它鼓励读者在传承家族智慧的同时,也要追求个人的成长和进步。这种积极向上的精神和对人生的热爱,使得这首诗词在表达孝道的同时,也具有普适的价值和意义。

林同

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

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马上成春雪二阕 其二,宋代,韩琦,

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26

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78

作鹤房

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作鹤房,明代,吴宽,

枯篁密苇作房栊,故遣仙禽宿此中。曾见江南多鸭舍,亦知吴下剩牛宫。

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17

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70

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28

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65

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清明后十日陈古华农部招同秦小岘舍人邵荻香徐郎斋两孝廉小饮肄书次小岘韵 其一,清代,王芑孙,

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日暮翩然去,思君情如线。乘兴还一来,慎莫比秋扇。

99

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