贤者之孝二百四十首·妹土小子

作者:林同(宋代)

勤耕艺黍稷,远贾服车牛。

奔走何为者,心乎教养忧。

75

诗文译文

勤耕艺黍稷,

远贾服车牛。

奔走何为者,

心乎教养忧。

诗文简析

这首诗描绘了一个孝顺的贤者的形象。他勤劳地耕种着黍稷(古代的一种主要粮食作物),远行贸易获得了车辆和牛。然而,他为什么要奔波劳碌呢?这是因为他内心深处有着对教养的忧虑。

诗文赏析

这首诗词表达了作者对孝道的思考和赞扬。通过描写贤者的勤劳和努力,作者传达了孝敬父母的重要性。勤耕艺黍稷和远贾服车牛都是为了回报和照顾父母,体现了贤者的孝心。然而,最后两句\"奔走何为者,心乎教养忧\"则表达了贤者对自己教养孩子的忧虑。这里的\"心乎教养忧\"可以理解为他对于如何教养孩子以使他们成为孝顺的人而感到忧虑和苦恼。

整首诗词通过简洁的语言展现了孝道的价值观。贤者的行为成为了孝道的典范,同时也呼唤着人们对于教养的思考和重视。这首诗词以简洁明了的方式传达了作者对孝道的思考和呼吁,展示了宋代社会对于家庭伦理和家庭价值观的关注。

林同

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

其他诗经

暮归山中

作者:蓝仁(明代)

暮归山中,明代,蓝仁,

暮归山色昏,濯足月在涧。衡门栖鹊定,暗树流萤乱。

妻孥候我至,明灯供蔬饭。伫立松桂凉,疏星隔河汉。

42

大龙湫

大龙湫,宋代,薛师石,

昔闻天下山,衡岳称崇丘。

又闻天下水,江汉为巨流。

古有山海经,历历叙九州。

李唐三百载,诗家无一留。

及观郦道元,此地亦不收。

不知诺矩那,何事能穷搜。

我来玄妙境,万丈悬清湫。

石壁去无极,百里弥道周。

云气冒群岫,龙宫深以幽。

轻舆岩壑底,竟日涉溪游。

阴晴异瞻瞩,远近难搜搂。

飘如飞素练,粲若散琳璆。

风掀一潭雨,佛坐四时秋。

喧呼势益骤,光涌声弥吼。

变化有如此,溥博谁与俦。

吾谓神龙力,岂翳人鬼谋。

稽首荷玄遇,久坐劳双眸。

一杯却岚暑,旋步轰雷稠。

以吾澹世虑,欻起杞人忧。

何当骑天狼,满引射斗牛。

37

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51

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直等烛灭香消睡。

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欹枕也难成寐。

玉笋弹珠泪,银叶冷金猊。良夜迢迢玉漏迟,闷把帏屏倚。我又索先暖下纯

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1

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28

故理刑陈公卧子有大功於吾瓯粤而祀典未备以嫌忌也秋塍偶商及之予请援太守汤公之例祠之书院中

故理刑陈公卧子有大功於吾瓯粤而祀典未备以嫌忌也秋塍偶商及之予请援太守汤公之例祠之书院中,清代,全祖望,

东阳许都难,几社典之相始终。不有贤司李,漫天祸且遍浙东。

功成辞赏去,欲以此意谢闇公。孤忠践妖梦,二千年上感殷通。

竟殉华亭鹤,上觐思陵攀堕弓。可怜故部民,尚抚甘棠生馀恫。

何地荐溪毛,春猿秋鹤飞吟中。圣朝已不讳,亡国之恨如冰融。

蕺山有精舍,聊分一座志报功。请看五犀石,太守祠祀将无同。

长哦禊水诗,定有灵旂飒飒来吴淞。

90

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3

太一斋居

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太一斋居,宋代,刘敞,

适野性所喜,采真今更谙。地偏尘土少,人远井泉甘。

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12

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17

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鹘冷山腰月,龙嘘海角云。瞿昙端不动,人世几纷纷。

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郑一送其母舅就禄临江因往长沙 其一,宋代,韩淲,

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74

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舟行到满塘,宋代,王炎,

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71

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馆中直宿书事 其一,宋代,韩驹,

十载名山惯杖藜,清都直宿梦魂疑。卧闻长乐钟声近,尚忆寒山半夜时。

89

送曾正直

送曾正直,宋代,慕容彦逢,

往岁别君去,匆匆殊未餍。来兹谐宿愿,一笑忘齑盐。

俛仰复去我,促装难暂淹。重江逼潮信,挂席程欲兼。

诸暨号繁剧,牒诉纷黎黔。君才古循吏,公庭耿秋蟾。

借留适民愿,坐变六凉炎。政术久弥励,谣颂喧闾阎。

朝廷方吁俊,延访降宸严。行矣决显用,此理君奚占。

89

万斛山

万斛山,宋代,李思衍,

持囊簪笏紫霄间,声价高於万斛山。

绝顶上行谁不爱,急中退中古来难。

人言进步必为相,我道如几好丐间。

若也买田清颍上,幅巾便是进贤冠。

58

高邮因师蒲萄芦雁秋瓜三种 其三 秋瓜

高邮因师蒲萄芦雁秋瓜三种 其三 秋瓜,宋代,敖陶孙,

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42
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