勤耕艺黍稷,远贾服车牛。
奔走何为者,心乎教养忧。
勤耕艺黍稷,
远贾服车牛。
奔走何为者,
心乎教养忧。
这首诗描绘了一个孝顺的贤者的形象。他勤劳地耕种着黍稷(古代的一种主要粮食作物),远行贸易获得了车辆和牛。然而,他为什么要奔波劳碌呢?这是因为他内心深处有着对教养的忧虑。
这首诗词表达了作者对孝道的思考和赞扬。通过描写贤者的勤劳和努力,作者传达了孝敬父母的重要性。勤耕艺黍稷和远贾服车牛都是为了回报和照顾父母,体现了贤者的孝心。然而,最后两句\"奔走何为者,心乎教养忧\"则表达了贤者对自己教养孩子的忧虑。这里的\"心乎教养忧\"可以理解为他对于如何教养孩子以使他们成为孝顺的人而感到忧虑和苦恼。
整首诗词通过简洁的语言展现了孝道的价值观。贤者的行为成为了孝道的典范,同时也呼唤着人们对于教养的思考和重视。这首诗词以简洁明了的方式传达了作者对孝道的思考和呼吁,展示了宋代社会对于家庭伦理和家庭价值观的关注。
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
大龙湫,宋代,薛师石,
昔闻天下山,衡岳称崇丘。
又闻天下水,江汉为巨流。
古有山海经,历历叙九州。
李唐三百载,诗家无一留。
及观郦道元,此地亦不收。
不知诺矩那,何事能穷搜。
我来玄妙境,万丈悬清湫。
石壁去无极,百里弥道周。
云气冒群岫,龙宫深以幽。
轻舆岩壑底,竟日涉溪游。
阴晴异瞻瞩,远近难搜搂。
飘如飞素练,粲若散琳璆。
风掀一潭雨,佛坐四时秋。
喧呼势益骤,光涌声弥吼。
变化有如此,溥博谁与俦。
吾谓神龙力,岂翳人鬼谋。
稽首荷玄遇,久坐劳双眸。
一杯却岚暑,旋步轰雷稠。
以吾澹世虑,欻起杞人忧。
何当骑天狼,满引射斗牛。
【仙吕】醉扶归 一点芳心碎,元代,未知作者,
一点芳心碎,两叶翠眉低。薄幸檀郎尚未归,应是平康醉。不来也奴更候些,
直等烛灭香消睡。
锦瑟香尘昧,朱户绣帘垂。宝鉴从他落燕泥,陡恁慵梳洗。欲觅个团圆好梦,
欹枕也难成寐。
玉笋弹珠泪,银叶冷金猊。良夜迢迢玉漏迟,闷把帏屏倚。我又索先暖下纯
绵被儿,来后教他睡。
花影侵阶砌,月转小楼西。独倚屏山谩叹息,再把灯儿剔。自觑了孤栖影儿,
咒罢也和衣睡。
【双调】一机锦 离思,元代,未知作者,
宝钗分,鸾镜缺,瓶坠簪断折,《三叠阳光》争忍,别。心儿里痛哽咽,眼
儿里弹泪血。空教我扌绝耳揉腮,执手和伊相看,也没一句话儿说。
【锦上花】初相见,誓盟设,空教我暗伤嗟,恨千叠。难割难舍,把他奴全
然不藉,直恁的信音绝,谁知你到今心性别。吉玎的玉簪折,支楞的弦断绝。
盼的痴呆,我则想尽老同欢,弄巧翻做了拙。
【江儿水】又早三秋至,寒雁飞。牛星女宿重相会,只听的捣砧声透入在罗
帏内。景凄凉阶下寒蛩唧,桂子飘香拂鼻。叶落丹枫,满目黄花铺地。
【尾】裁冰剪雪呈祥瑞,饮羊羔共同欢会,端的是翠绕红围。
故理刑陈公卧子有大功於吾瓯粤而祀典未备以嫌忌也秋塍偶商及之予请援太守汤公之例祠之书院中,清代,全祖望,
东阳许都难,几社典之相始终。不有贤司李,漫天祸且遍浙东。
功成辞赏去,欲以此意谢闇公。孤忠践妖梦,二千年上感殷通。
竟殉华亭鹤,上觐思陵攀堕弓。可怜故部民,尚抚甘棠生馀恫。
何地荐溪毛,春猿秋鹤飞吟中。圣朝已不讳,亡国之恨如冰融。
蕺山有精舍,聊分一座志报功。请看五犀石,太守祠祀将无同。
长哦禊水诗,定有灵旂飒飒来吴淞。
二禽言戏赠难弟 归归归,宋代,赵孟坚,
归归归,三月将尽方始啼。木林翠密阴成幄,花片红嫣风荡飞。
归归归,汝既劝归胡不归。归来深院日正长,煮酒菖蒲玉屑香。
醉眠藤床觉晚凉,须臾月色到回廊。归归归,真个归来乐未央。
送曾正直,宋代,慕容彦逢,
往岁别君去,匆匆殊未餍。来兹谐宿愿,一笑忘齑盐。
俛仰复去我,促装难暂淹。重江逼潮信,挂席程欲兼。
诸暨号繁剧,牒诉纷黎黔。君才古循吏,公庭耿秋蟾。
借留适民愿,坐变六凉炎。政术久弥励,谣颂喧闾阎。
朝廷方吁俊,延访降宸严。行矣决显用,此理君奚占。
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