贤者之孝二百四十首·妹土小子

作者:林同(宋代)

勤耕艺黍稷,远贾服车牛。

奔走何为者,心乎教养忧。

411

诗文译文

勤耕艺黍稷,

远贾服车牛。

奔走何为者,

心乎教养忧。

诗文简析

这首诗描绘了一个孝顺的贤者的形象。他勤劳地耕种着黍稷(古代的一种主要粮食作物),远行贸易获得了车辆和牛。然而,他为什么要奔波劳碌呢?这是因为他内心深处有着对教养的忧虑。

诗文赏析

这首诗词表达了作者对孝道的思考和赞扬。通过描写贤者的勤劳和努力,作者传达了孝敬父母的重要性。勤耕艺黍稷和远贾服车牛都是为了回报和照顾父母,体现了贤者的孝心。然而,最后两句\"奔走何为者,心乎教养忧\"则表达了贤者对自己教养孩子的忧虑。这里的\"心乎教养忧\"可以理解为他对于如何教养孩子以使他们成为孝顺的人而感到忧虑和苦恼。

整首诗词通过简洁的语言展现了孝道的价值观。贤者的行为成为了孝道的典范,同时也呼唤着人们对于教养的思考和重视。这首诗词以简洁明了的方式传达了作者对孝道的思考和呼吁,展示了宋代社会对于家庭伦理和家庭价值观的关注。

林同

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

其他诗经

信步近村

作者:陆游(宋代)

信步近村,宋代,陆游,

端闲何以永今朝,拈得筇枝度野桥。

三亩空园喧啄木,十寻高树络凌霄。

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504

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957

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561

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秋夜读昼戏作,宋代,陆游,

别驾生涯似蠹鱼,简编垂老未相疏。

也知赋得寒儒分,五十灯前见细书。

973

自伤

作者:陆游(宋代)

自伤,宋代,陆游,

朝雨暮雨梅子黄,东家西家鬻兰香。

白头老鳏哭空堂,不独悼死亦自伤。

齿如败屐鬓如霜,计此光景宁久长?扶杖欲起辄仆床,去死近如不隔墙。

世间万事俱茫茫,惟有进德当自强。

往从二士饿首阳,千载骨朽犹芬芳。

618

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葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇 其二,宋代,王安石,

巫山高,偃薄江水之滔滔。水于天下实至险,山亦起伏为波涛。

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昆崙曾城道可取,方丈蓬莱多伴侣。块独守此嗟何求,况乃低徊梦中语。

995

送归曲

送归曲,南北朝,吴均,

送子独南归,揽衣空闵默。关山昼欲暗,河冰夜向塞。

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739

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寄玉笥山沈道士,唐代,徐铉,

珍重江南沈鍊师,未曾相识久相思。

已全真气能从俗,不坠家风善赋诗。

玉笥共游知早晚,金貂回雇觉喧卑。

多惭书札遥相问,更望刀圭换白髭。

665

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重用前韵赠卞大夫,宋代,刘攽,

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诸侯非得友,明诏期不奉。丛茂鸟所安,渊深鱼勿恐。

由来浮云志,九鼎未加重。胡为突不黔,憔悴摩顶踵。

958

中伏日省中当直

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中伏日省中当直,宋代,杨亿,

火云烘赫临中伏,青锁深严直右曹。

吏散阶庭时纵步,诗成几案独挥毫。

相乌影转风微起,仙掌阴斜日渐高。

何处赐冰和郢酒,谁人割炙动鸾刀。

紫泥封诏防稽缓,寒水浮瓜散郁陶。

丞相忧边稀出沐,延英三刻岂知劳。

567

十六日夜邀二刘饶钱同成父饮

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十六日夜邀二刘饶钱同成父饮,宋代,赵蕃,

籍甚中秋月,飘然四海兄。

诗兼淡仍泊,酒任浊还清。

柳映萧萧影,滩闻活活声。

明年当此夕,击柝政重城。

974

梅溪徙居吾乡北山下 其二

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梅溪徙居吾乡北山下 其二,宋代,张埴,

故人为籴罢,薄日杖藜明。天外飞鸿影,山中落木声。

一枝栖月静,万事付云轻。只指梅花畔,留桥略彴行。

599

村居

村居,宋代,赵处澹,

乍晴山染碧,过雨落疏花。

水阔暮天迥,村居春昼嘉。

倚栏时展画,留客旋烹茶。

賸得闲中趣,吟诗到日斜。

747

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水亭横枕荷花浦。觉水面、香来去。亭上佳人云态度。

天然娇韵,十分撋就,唱尽黄金缕。

耳边低道清无暑。我欲卿卿卿且住。自笑风情衰几许。

一床明月,五更残梦,不到阳台路。

852

鹊桥仙

鹊桥仙,宋代,刘辰翁,

天香吹下,烟霏成路。飒飒神光暗度。桥边犹记泛槎人,看赤岸、苔痕如古。
长空皓月,小风斜露。寂寞江头独步。人间何处得飘然,归梦入、梨花春雨。

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