燕山闻鹃

燕山三月初三夜,听得啼鹃第一声。

同是小楼孤烛下,主人熟睡客惊心。

737

诗文译文

燕山三月初三夜,

听得啼鹃第一声。

同是小楼孤烛下,

主人熟睡客惊心。

诗文简析

这首诗描绘的是作者在燕山的一个三月初三的夜晚,他听到了第一声啼鹃的声音。在一个小楼里,主人已经入眠,而客人却因为鹃鸟的声音而心生惊醒。

诗文赏析

《燕山闻鹃》通过描绘夜晚的景象和引入啼鹃的声音,表达了作者对大自然的敏感和对生活的思考。整首诗以燕山作为背景,燕山是中国北方的一座山脉,而三月初三则是春天的时节,万物复苏,生机盎然。作者通过听到啼鹃的第一声,强调了春天的来临和大自然的美好。

诗中的小楼和孤烛形成了鲜明的对比。小楼代表人类的居所,孤烛象征主人熟睡的安宁。作者用“主人熟睡客惊心”一句揭示了主人对大自然的漠视和对生活的麻木状态,而客人在听到啼鹃的声音后却感到惊醒,显示出他对大自然的敏感和对生活的思考。

这首诗词以简洁的语言描绘了一个寂静夜晚的场景,通过对主人和客人的对比,表达了作者对于生活中的麻木和对大自然的珍视之情。它让人们思考生活的真谛,启发人们对自然的敏感和对生活的热爱。

范晞文

范晞文,字景文,钱塘(今浙江杭州)人。宋理宗景定中太学生,与叶李上书劾贾似道,窜琼州。元至元间以荐授江浙儒学提举,未赴,后流寓无锡以终。事见清嘉庆《无锡金匮县志》卷三○。著有《对床夜话》。

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混客主而为一,俾妇姑之相安。

知盗窃之何有,乃掊门而折关。

廓圜镜以外照,纳万象而中观。

治废井以晨汲,滃百泉之夜还。

守静极以自作,时爵跃而鲵桓。

归去来兮,请终老于斯游。

我先人之敝庐,复舍此而焉求?

均海南与汉北,挈往来而无忧。

畸人告予以一言,非八卦与九畴。

方饥须粮,已济无舟。

忽人牛之皆丧,但乔木与高丘。

警六用之无成,自一根之返流。

望故家而求息,曷中道之三休。

已矣乎,吾生有命归有时,

我初无行亦无留。驾言随子听所之,

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遂不溉而不耔。师渊明之雅放,

和百篇之新诗。赋归来之清引,

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720

闲步至鞠场值小雪

作者:陆游(宋代)

闲步至鞠场值小雪,宋代,陆游,

倒尽床头酒半罂,笑呼筇杖共闲行。

梅花照水为谁瘦,雪片倚风如许轻。

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归来跨火西窗下,独数城楼长短更。

770

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695

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中秋无月既望月甚佳二首 其一,宋代,杨万里,

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827

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早炊高店,宋代,杨万里,

过雨溪山十信明,乍晴风日一番清。

白鸥池沼菰蒲影,红枣村虚鸡犬声。

囱食坐曹良媿死,囊衣行部亦劳生。

不堪有七今成九,伧父年来老更伧。

736

分山岭望灵宝峰

作者:薛能(唐代)

分山岭望灵宝峰,唐代,薛能,

千寻万仞峰,灵宝号何从。盛立同吾道,贪程阻圣踪。
岭奇应有药,壁峭尽无松。那得休于是,蹉跎亦卧龙。

827

诗偈 其六十四

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其六十四,唐代,庞蕴,

人有五般花,花兰变成香。氤氲满故宅,供养本爷娘。

有人见不识,报道十月桑。外尘一念爱,合成五色囊。

囊中起三柱,柱上有千梁。梁变成地狱,地狱作天堂。

缘个一群贼,自作自消亡。纵令存草命,何时还故乡?

文字说定慧,定慧是爷娘。何不依理智,逐色在他乡。

早须归大宅,孝顺见爷娘。

578

蔡河渔叟

作者:刘攽(宋代)

蔡河渔叟,宋代,刘攽,

河冰始消春沮洳,老翁求鱼日来去。川流容船网罟繁,上流下流密如雾。

跳虾潜斗不自惜,时复鲲鲕聊可识。吁嗟劳心能几何,信道相看犹羡他。

846

次韵穆父送仲至使北

作者:刘攽(宋代)

次韵穆父送仲至使北,宋代,刘攽,

结束大使车,张旃理轻策。八荒已信浮,万里无直责。

由来昆弟欢,庸非一日积。冠带引弓民,长城限疆埸。

边人安昼眠,老不逢斗格。将帅剽甲兵,褒衣垂韨縌。

金缯出王府,百万载书籍。候馆如鱼鳞,相望交国客。

外门名家驹,长大俨且硕。诵诗三百篇,岂减崔亭伯。

斯焉思无邪,群书矧探赜。指掌幽冀州,左右皆阡陌。

皇华一何远,区脱为我役。前驱弩在覢,郊候抹红额。

天声畅无外,不必关塞斥。但看书同文,依然具点画。

夷羞珍湩酪,胡舞喧匏革。猎围得狐兔,割鲜亦奚择。

儒生自古贵,忠信行蛮貊。虽令博望侯,何敢轻逢掖。

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古文诗经

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