游大涤

我俗避尘嚣,乘风入洞霄。

循溪山作路,驾水石为桥。

台殿黄金锁,神仙碧玉箫。

拂衣天柱顶,清思欲飘飘。

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诗文译文

我俗避尘嚣,乘风入洞霄。

循溪山作路,驾水石为桥。

台殿黄金锁,神仙碧玉箫。

拂衣天柱顶,清思欲飘飘。

诗文简析

这首诗描绘了诗人远离尘嚣,借助风力飞越到洞霄之中的情景。诗人沿着溪流和山脉行进,将水石当作桥梁,跨越过去。在那里,有金锁围住的台殿,还有神仙吹奏着碧玉箫。诗人轻轻拂过衣袖,站在天柱之巅,内心清明而飘逸。

诗文赏析

《游大涤》通过描绘诗人超脱尘世的境界,展示了对清净和超越常态的向往。诗中的洞霄象征着遥远的仙境或者理想境地。诗人通过循溪山行进,驾驭水石为桥,表达了对自然的亲近和对自由自在的追求。诗中的台殿黄金锁、神仙碧玉箫,以及拂衣天柱顶等形象,都展现了仙境般的美好景象和神秘氛围。诗人站在天柱之巅,内心清思欲飘飘,表达了对超脱尘俗、追求心灵自由的渴望。

整首诗以豪放清新的语言和形象描绘,通过对自然和超脱境界的描绘,诗人表达了对纷扰尘嚣世界的厌倦,追求内心宁静与超越的情感。这首诗词展示了宋代文人士子们对高远境界和自由意境的追求,体现了他们对理想生活状态的向往。

丁先民

丁先民,徽宗宣和元年(一一一九)知安溪县(明嘉靖《安溪县志》卷三)。今录诗二首。

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法苑称嘉柰,慈园羡修竹。灵觉相招影,神仙共栖宿。

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喻斯沧海变,譬彼庵罗熟。妙智方缛锦,深词同雾縠。

善学同梵爪,真言异铜腹。逶迤合盖城,葳蕤布金郁。

珠华荫八溪,玉流通九谷。青禽乍下上,云雁飞翻覆。

高谈属时胜,寡闻终自恧。日丽鸳鸯瓦,风度蜘蟵屋。

落花散远香,霏云卷遥族。旷济同象园,中乘如伫独。

后焰难坚明,初心易惊缩。应当离花水,无令乖七木。

投岩不足贵,棘林安可宿。器月希留影,心灰庶方扑。

视爱同采蜂,游善如原菽。八邑仙人山,四宝神龙澳。

药树永繁稠,禅枝讵凋摵。以兹说闻道,庶此优驰逐。

愿追露宝车,脱屣亲推毂。

79

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无事向容山,今日向东都。陛下敕进来,令作右金吾。

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答甘允从寄海东白纻,元代,虞集,

海国綀衣雪色明,寄将千里见高情。著随野鹤浑相称,行近沙鸥亦不惊。

江露满船歌醉起,炉烟携袖忆诗成。秋风游子偏愁予,谁采芙蓉共晚晴。

69

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颍水作寄陈州诸故人,宋代,刘攽,

不知颍水清如此,欲比蓬莱似是非。察见渊鱼宁有意,往来鸥鸟已忘机。

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29

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90

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扫荡边氛渐有期,此生已复叹差池。眼中种种无聊赖,身外悠悠徒尔为。

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丛桂论文旧,辛酸话早年。齑盐朝惯苦,膏火夜无眠。

一第酬初志,殊勋策步仙。激昂英气宇,缓步赤霄躔。

88

彭泽遇成之之京都

作者:吴澄(元代)

彭泽遇成之之京都,元代,吴澄,

人海茫茫名利场,盛年快意一观光。顾予白发归来晚,羞过渊明五柳庄。

30

题邓氏孝友堂

题邓氏孝友堂,明代,卢龙云,

风教从谁仰范模,义门今在凤山隅。君陈本自心为政,公艺何须忍作图。

堂构功高人并美,棣兰色秀晚全敷。由来召顺膺多福,试听斯干颂岂无。

98

别主叹

别主叹,明代,黄淳耀,

报雠雠已亡,读书书已精。结交天下士,仗剑求明君。

天翻地覆龙战野,疏巾落落轻中夏。同心但识凤与龙,国士谁论陈共马。

俯首看心心未变,去住君亲两悽恋。君恩莫谓不如亲,放归母子重相见。

古今忠孝全者谁,羔能跪乳乌能慈。愿向邴公求上药,莫令天水寄当归。

67

沥湖冬泛

沥湖冬泛,明代,陈恭尹,

蔬圃人家渐作林,沥湖名胜只于今。堤连双峡为开阖,气与长江共浅深。

故国豪华年少梦,片帆风雪老来心。杖头尚识星岩路,十里荷香未可寻。

98

送陈郡侯飏言

送陈郡侯飏言,明代,陈恭尹,

宝玉从来号此乡,臣心如水照穹苍。政闲只有围棋客,官罢兼无养鹤粮。

颍守到时神爵集,陶公归日菊花黄。翳桑不少重生者,泣送江边几万行。

44

丁家山

丁家山,清代,袁景辂,

连冈如群龙,一气陡入水。饮湖湖不乾,忽又昂首起。

远望既耸峭,近睇亦秀美。虽临一角湖,尘喧不谋耳。

登高望平田,傍水成疆理。远林露茅屋,时来荷锄子。

奇石森绿蕉,更列床与几。何当一曲琴,坐待月来此。

81

新息道中遇雪

作者:余靖(宋代)

新息道中遇雪,宋代,余靖,

寒深雪压春,去去祗伤神。

巢穴有归鸟,路岐无住人。

远光天共白,夜色月相亲。

独酌不成醉,自嫌名利身。

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古文诗经

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