三生石

作者:修睦(唐代)

圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。

清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。

715

诗文译文

谁能得知圣迹,每次来到总是徘徊。

一次都无法实现,三次又从何处来。

清晨的露水滴落,白天的云彩悠然。

这应该是灵异的表现,凡人如何能猜测。

诗文赏析

这首诗描述了一个神秘的场景,传说中的圣迹来到了这个世界,但是每次都只是徘徊而不与人接触。诗中的作者表达了对圣迹的企盼和不解,不明白为何无法亲身感受到圣迹的存在。

诗中的清晨寒露和白昼云彩的描绘,给人一种神秘而幻化的感觉。诗中的“应是表灵异,凡情安可猜”表达了作者对圣迹的敬畏和无法理解的情感。

整首诗把圣迹描绘成一种超越凡人理解的存在,表达了对神秘事物的向往和无尽的思考。诗中的描述细腻而含蓄,给人以遐想和思考的空间。

修睦

(?—918)唐末五代初僧,号楚湘。唐昭宗光化间,任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初,应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名,尤长于近体,多咏僧居生活。有《东林集》,已佚。

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水龙吟(会庆节),宋代,曹勋,

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535
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