任公讲学白下及北还索句赠别

辟地贪逢隔世人,照星酒坐满酸辛。

旧游莫问长埋骨,大患依然有此身。

开物精魂余强聒,著书岁月托孤呻。

六家要指藏禅窟,待卧西山访隐沦。

467

诗文译文

远离故土,渴望遇见久别的知音,

举杯对着星辰,心中充满苦涩。

不要问及往日的游历,它们已被埋葬得很久,

尽管大祸依然存在,我仍然活在这个世界上。

创造的灵魂仍然强烈地呼唤着,

岁月流逝,孤独的呻吟依然如故。

六家(指六朝时期的六个文学家群体)要指引我去寻找隐居的禅宗修行者,

等待着躺在西山上寻找隐士的机会。

诗文简析

《任公讲学白下及北还索句赠别》是近代诗人陈三立的作品。这首诗词表达了作者对自己境遇的思考和对人生的感悟。

诗文赏析

陈三立在这首诗词中表达了他的境遇和对生活的思考。他感叹自己离开故土,渴望遇见志同道合的人,但却无法如愿。他坐在酒席上,望着星辰,感叹着人生的酸辛和苦涩。

诗中提到的\"旧游\"指往日的友人和经历,作者提醒读者不要再问起,因为那已经成为过去。然而,尽管作者离开了故土,但他认识到世间仍然存在着重大的困境和灾祸,他无法逃避。

接下来,作者描述了自己创造和思考的过程。他的精神仍然强烈,不断地呼唤着他去追寻真理和深层的意义。他将自己的思考和感悟记录在书中,度过岁月的流逝,孤独地呻吟。

最后,诗人提到了六朝文学家的群体,他们代表着文化的繁荣和精神的追求。作者希望能够得到这些文学家的指引,去寻找隐居的禅宗修行者,可能是为了寻求心灵的慰藉和安宁。

这首诗词表达了作者对自己处境的思考和对人生的感悟。他通过描绘自己的境遇和内心的挣扎,传达了一种对于人生的无奈和对于真理的追求。同时,诗中透露出作者渴望寻找精神寄托和心灵慰藉的愿望。

陈三立

陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。

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圣善阁送裴迪入京,唐代,李颀,

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九子坡闻鹧鸪

九子坡闻鹧鸪,唐代,李群玉,

落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路,
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540

抛球乐

抛球乐,唐代,冯延巳,

酒罢歌馀兴未阑,小桥清水共盘桓。波摇梅蕊伤心白,
风入罗衣贴体寒。且莫思归去,须尽笙歌此夕欢。
逐胜归来雨未晴,楼前风重草烟轻。谷莺语软花边过,
水调声长醉里听。款举金觥劝,谁是当筵最有情?
梅落新春入后庭,眼前风物可无情?曲池波晚冰还合,
芳草迎船绿未成。且上高楼望,相共凭阑看月生。
霜积秋山万树红,倚岩楼上挂朱栊。白云天远重重恨,
黄叶烟深淅淅风。仿佛梁州曲,吹在谁家玉笛中。
尽日登高兴未残,红楼人散独盘桓。一钩冷雾悬珠箔,
满面西风凭玉阑。归去须沉醉,小院新池月乍寒。
坐对高楼千万山,雁飞秋色满阑干。烧残红烛暮云合,
飘尽碧梧金井寒。咫尺人千里,犹忆笙歌昨夜欢。

751

北岳

作者:韩琦(宋代)

北岳,宋代,韩琦,

四海尊方岳,常推朔镇雄。阳为中夏胜,阴与北胡穷。

孕秀贤豪出,宣灵造化通。斗乘天位正,乾发帝基隆。

盛畜严凝气,横障广莫风。举头瞻峻极,危坐压崆峒。

殖物资坤德,栖真固坎宫。星躔函毕昴,祀典轶王公。

俗仰良材富,年随喜泽丰。左肱挥渤澥,右股跨獯戎。

地险祠庭革,时平戍垒空。岚光朝扑黛,宝色夜舒虹。

有药皆奇种,无花不异丛。层巅健雕鹗,怪穴老罴熊。

肆觐仪虽阔,斯民望未充。何时清大漠,封牒纪宸功。

623

章少隐尝有逸句云片片梅花随雨脱浑疑春雪堕

作者:赵蕃(宋代)

章少隐尝有逸句云片片梅花随雨脱浑疑春雪堕,宋代,赵蕃,

片片梅花脱雨轻,半飞欲坠更多情。

浑疑春雪林梢堕,输与诗翁照眼明。

813

晓汲

作者:宋庠(宋代)

晓汲,宋代,宋庠,

晓汲过春畦,高梧待凤欹。

瓮思閒凿{左土右遂},瓶险畏居湄。

照影香钗坠,蠲烦素绠垂。

寂寥无醉辖,瓢饮共栖迟。

869

题慧山翠麓亭

题慧山翠麓亭,宋代,丁宝臣,

谛看轩轩面翠微,暂来登此已忘机。

地连佛寺楼台古,泉落山田稻蟹肥。

晓径忽穿清气入,夜船多载白云归。

世人谁识红尘处,终老功名未拂衣。

838

追和李白秋浦歌十七首 其二

追和李白秋浦歌十七首 其二,宋代,郭祥正,

此夕宿秋浦,萧萧古岸头。白云和月散,江水晴空流。

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