蒙叟列至人,又独称才士。
先生墨者儒,道术在于是。
颛颛以尽年,抱古泄文字。
细译百国书,为醇醺万类。
横流插坛坫,强聒尊孤寄。
余技包恽王,好手亦树帜。
穿限应求者,得钱活亲懿。
自诡食其力,呺然骄一世。
今岁试腰脚,投杖穷海澨。
雁荡瀑漱肠,播吟副好事。
私怨不过我,颜鬓揣梦寐。
隔酒倚槁梧,忘老枕中秘。
在寿林中,老人们排列在一起,其中有一位独自被称为才士。他以墨为儒者,道术在其中。他费尽年华,致力于研究古代文献,将百国的书籍细细翻译,使之变得醇厚而丰富。他偶尔插花坛,自娱其乐,也曾强行吹嘘自己的独特才能,寄托希望于富裕和尊贵上。他的技艺超越了恽王,成为一面旗帜。他的才华被渴求者所追捧,为了维持生计和供养亲人。他以自大和骄傲的心态享受着自己的力量,自以为是的统治着这个世界。今年,他决定试一试自己的身手,丢下手杖,探索未知的海洋。他用洪亮的歌声洗涤内心的烦恼,将吟咏作为美好的事情。私人的怨恨只是我自己的事情,我把它们深深埋藏在心中。在酒后,我倚靠在槁木上,忘记了年老的秘密。
《寿林畏庐同年七十》这首诗词通过对一个老人的描写,展现了他的才华、自尊心和对生活的探索。老人以墨为儒者,将古代文献译成百国文字,表现了他深厚的学识和对传统文化的热爱。他也展示了自己的技艺和才华,希望通过这些来获得富裕和尊贵。然而,诗中也透露出他的孤独和自大,他自傲地享受着自己的力量和地位,但同时也感到内心的空虚和无奈。最后,他决定放下一切,试图通过探索未知的海洋来寻找新的可能性。整首诗透露出对生活的追求和对自我的反思,同时也展现了诗人对人性的洞察和思考。
这首诗词借用了寿林和庐山的意象,寿林象征长寿和智慧,庐山象征高山和险峻,通过对这些象征的运用,增强了诗词的意境和表达力。诗中的描写语言简练,意境深远,通过对老人内心世界的描写,表达了人生的追求和对自身存在的思考。
陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
太上升玄消灾护命妙经颂,唐代,司马承祯,
太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。
假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。
三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。
放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。
妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?
水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。
虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。
无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。
有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。
众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。
道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?
是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。
一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。
性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。
故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。
真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。
威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。
若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。
汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。
道非有为有,方名离种边。
同成父逸远自桃花游龟峰复回桃花赋诗二首 其一,宋代,赵蕃,
杖策入龟峰,行穿数里松。殿依山立壁,门径石成踪。
药有仙灵异,僧才粥饭供。青冥谁为斲,衰疾奈何攻。
留邻几君章奕棋便宿小斋,宋代,刘敞,
簿书易短景,灯火宜清夜。过从喜吾子,尊酒迨我暇。
欢来中扃豁,兴尽外物借。错落盘上棋,白黑互陵跨。
决机竞神速,取胜颇雄霸。惜我壮士气,局此万里驾。
时乎无由试,寓目亦悲咜。天地一枰土,古今万物化。
愿无辨其间,痛饮但来舍。
陈安止迁居三首 其三,宋代,郭祥正,
彼美隐官隐,苍林映深屋。俗驾远庭除,佛像镇堂隩。
兰芷稍扶疏,荆榛已锄筑。沉思第一义,修持若砻玉。
觉城开迷云,魔军当破竹。接人有馀地,拔我出坑谷。
斋羞复招要,甘香蒸黍粟。永与膻荤辞,既饱精神肃。
石坐衬枯蒲,茶瓯泛新菊。醍醐灌诸顶,饥火灭空腹。
昔闻居士饭,一钵万人足。君若乘三车,愿为车下犊。
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