曳杖经过数岁年,升平扰乱送华颠。
种桑莫问山河改,得句还连鼓角传。
濡沫余生留我共,控抟奇景倚公先。
谢墩灵谷堪笼袖,待散青苍落绮筵。
曳杖经过数岁年,
我曾曳杖行走过数年,
升平扰乱送华颠。
国家的兴衰变迁送来了繁华的变动。
种桑莫问山河改,
种植桑树不必问山河是否改变,
得句还连鼓角传。
我获得了一句诗句,仍然与战鼓和喇叭传颂。
濡沫余生留我共,
浸润和溅溅的生活留给我,
控抟奇景倚公先。
举起双手捧起奇景,依靠前辈的先例。
谢墩灵谷堪笼袖,
谢墩的灵谷堪称袖中珍宝,
待散青苍落绮筵。
等待散场时,青苍的花瓣将洒落在华丽的宴席上。
这首诗词以写景抒怀的方式展示了诗人陈三立的情感和对时代变迁的思考。诗人通过自己曳杖行走的经历,感叹国家的兴衰和社会的变迁,表达了对时代风云的感慨。他以种桑、得句等形象来象征国家的发展和个人的成就,同时也表达了对前辈的敬仰和借鉴。
诗人运用了生动的意象和细腻的描写,使诗词充满了画面感和情感共鸣。他描述了自己曳杖行走的岁月,以及国家的兴衰变迁,流露出对社会动荡的关注和对国家命运的思考。诗中的桑树、鼓角、灵谷等形象,通过富有想象力的语言,增强了诗词的艺术感和意境。
整首诗词在情感和意境上相得益彰,通过对个人经历和社会变迁的交织,展现了诗人对时代的关怀和对生活的感悟。同时,诗词也表达了对传统文化和前辈先贤的敬仰,以及对美好生活的向往和追求。
陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
水调歌头,近现代,梅绍农,
拂袖风尘际,徒走还山岗。一曲清清砚水,归鸟倦飞翔。
指点天空海阔,笑对和风细雨,高卧彩云乡。白发龙钟叟,余兴未颓唐。
桃花艳,梨花媚,杏花香。大地山河锦绣,一片好春光。
莫道严霜烈日,满目诗情画意,幽思接苍茫。已入桃源路,不必羡渔郎。
行香子·白露园蔬,宋代,辛弃疾,
白露园蔬。碧水溪鱼。笑先生、网钓还锄。小窗高卧,风展残书。看北移山,盘谷序,辋川图。白饭青刍。赤脚长须。客来时、酒尽重沽。听风听雨,吾爱吾庐。笑本无心,刚自瘦,此君疏。
赠写真佟士明,元代,虞集,
佟郎居上京,阅人如风花。拈笔写其似,千岁留英华。
迩来七十年,将相纷在目。来者有如此,往者那可续。
昔我初北游,面白鬓如鸦。点染烦粉墨,华星映丹霞。
今如雪中松,苦硬杂苍白。却视当年容,邈如不相识。
不识当如何?临风且长歌。黄云接河汉,白雪漫陂陀。
乞身愿归老,吴蜀山总好。赠君千黛螺,翠色秋可扫。
女道士室前夜见流火,明代,王履,
光明俨如磷,流过松林间。
神乎鬼乎那可知,睢盱睒睗惊仆眠。
东坡定力人,胡乃空茫然。
我虽未至见道边,固知神与人非悬。
存亡本常事,已付于不言。
女冠掩户何爰爰,脱略之语复谁肩。
此或摇其中,安能块独三十年。
昨日过沈兄无隐,宋代,韩淲,
落叶纷委山路榛,饭馀试作扪腹行。人家有竹不可款,负郭乃得席作门。
座中邂逅执戟孙,携尊更约重论文。青橙紫蟹亦俱设,愧谢子意因余勤。
诸公饮量江海吞,我病忽苦头岑岑。不如渊明醉遣客,乃效灌夫觞贵人。
悬知事急起排闼,君更追路仍挽襟。吾曹相从贵真率,如此可畏还可钦。
扶床走笔道不敏,祗恐匹马来三军。
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