曳杖经过数岁年,升平扰乱送华颠。
种桑莫问山河改,得句还连鼓角传。
濡沫余生留我共,控抟奇景倚公先。
谢墩灵谷堪笼袖,待散青苍落绮筵。
曳杖经过数岁年,
我曾曳杖行走过数年,
升平扰乱送华颠。
国家的兴衰变迁送来了繁华的变动。
种桑莫问山河改,
种植桑树不必问山河是否改变,
得句还连鼓角传。
我获得了一句诗句,仍然与战鼓和喇叭传颂。
濡沫余生留我共,
浸润和溅溅的生活留给我,
控抟奇景倚公先。
举起双手捧起奇景,依靠前辈的先例。
谢墩灵谷堪笼袖,
谢墩的灵谷堪称袖中珍宝,
待散青苍落绮筵。
等待散场时,青苍的花瓣将洒落在华丽的宴席上。
这首诗词以写景抒怀的方式展示了诗人陈三立的情感和对时代变迁的思考。诗人通过自己曳杖行走的经历,感叹国家的兴衰和社会的变迁,表达了对时代风云的感慨。他以种桑、得句等形象来象征国家的发展和个人的成就,同时也表达了对前辈的敬仰和借鉴。
诗人运用了生动的意象和细腻的描写,使诗词充满了画面感和情感共鸣。他描述了自己曳杖行走的岁月,以及国家的兴衰变迁,流露出对社会动荡的关注和对国家命运的思考。诗中的桑树、鼓角、灵谷等形象,通过富有想象力的语言,增强了诗词的艺术感和意境。
整首诗词在情感和意境上相得益彰,通过对个人经历和社会变迁的交织,展现了诗人对时代的关怀和对生活的感悟。同时,诗词也表达了对传统文化和前辈先贤的敬仰,以及对美好生活的向往和追求。
陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
满江红三首 其三,清代,项鸿祚,
独有嫦娥,不笑我,青衫依旧。正相伴,寺门乞茗,野桥沽酒。
小隐竟成丁令鹤,学仙羞逐淮王狗。趁夜凉,来叩远公房,惊而走。
莲座倨,峦狮吼,松径僻,骄骢骤。只维摩,病瘠见人摇首。
身贱自遭奴隶薄,心闲好与溪山友。怪秋坟,鬼听忽揶揄,颜之厚。
沁园春(赋子规),宋代,方岳,
尽为春愁,尽劝春归,直恁恨深。况雨急黄昏,寒欺客路,月明夜半,人梦家林。店舍无烟,楚乡寒食,一片花飞那可禁。小凝伫,黯红蔫翠老,江树阴阴。
汀洲杜若谁寻。想朝鹤怨兮猿夜吟。甚连天芳草,凄迷离恨,拂帘香絮,撩乱深心。汝亦知乎,吾今倦矣,瓮有余春可共斟。归来也,问渊明而后,谁是知音。
霜叶飞 寄迟儿海上,近现代,沈昌眉,
霜摧风卷辞枝去,东西各自分散。题诗好趁御沟流,流播人间遍。
怕只怕、残红片片,落茵堕溷无人管。只仰树添薪,缚帚扫阶除,怜取蠹文虫篆。
回忆旧日门前,绿荫如幄,先生五柳为伴。洞庭秋至水微波,犹向凉飙战。
断不料、寒砧敲断。这般身世飘零惯。怪何来,停车者,还指吴江,艳称枫岸。
青玉案(入梅用贺方回韵),宋代,史浩,
银涛渐溢江南路。泛短棹、轻帆去。破块跳珠知几度。竹窗新粉,藕池香碧,应在云深处。
萧萧鹤发虽云暮。曾得神仙悟真句。久视长生亲见语。离愁扫尽,更无慵困,怕甚黄梅雨。
寄刘子澄先生,宋代,赵蕃,
春雨寒犹积,春园木又荣。
武昌闻别驾,生米见题名。
安否逢人问,书题阙便行。
周围怀细履,陶酒忆徐倾。
会合知何日,羁栖尚此生。
向来犹楚越,今日遂蛮荆。
妻子饥寒累,交朋时势情。
未应终薄禄,当复事深耕。
千秋岁 寿王推官母九十一是日小寒节,宋代,朱晞颜,
嫩冰池沼。泽国寒初峭。梅乍坼,春才早。朱门歌管矗,绣阁沉烟袅。
欢宴处,神仙一夜离蓬岛。
九十过头了。百岁看看到。须听取,千年调。人誇嫫母妍,我觉彭篯少。
强健在,看儿历遍中书考。
送徐彦荣,宋代,刘跂,
婵娟水边杨,宛是渭川竹。光翠相动摇,照我尊酒绿。
松风含众籁,云月澹华烛。何必箫与鼓,清言媚幽独。
当年妙风致,文采自膏沐。会逢百炼明,照此燕赵玉。
晨风惜行色,车骑喧出宿。一笑如未忘,新诗寓归仆。
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