庸庵同年来游白下用前韵赋赠

曳杖经过数岁年,升平扰乱送华颠。

种桑莫问山河改,得句还连鼓角传。

濡沫余生留我共,控抟奇景倚公先。

谢墩灵谷堪笼袖,待散青苍落绮筵。

23

诗文赏析

曳杖经过数岁年,

我曾曳杖行走过数年,

升平扰乱送华颠。

国家的兴衰变迁送来了繁华的变动。

种桑莫问山河改,

种植桑树不必问山河是否改变,

得句还连鼓角传。

我获得了一句诗句,仍然与战鼓和喇叭传颂。

濡沫余生留我共,

浸润和溅溅的生活留给我,

控抟奇景倚公先。

举起双手捧起奇景,依靠前辈的先例。

谢墩灵谷堪笼袖,

谢墩的灵谷堪称袖中珍宝,

待散青苍落绮筵。

等待散场时,青苍的花瓣将洒落在华丽的宴席上。

这首诗词以写景抒怀的方式展示了诗人陈三立的情感和对时代变迁的思考。诗人通过自己曳杖行走的经历,感叹国家的兴衰和社会的变迁,表达了对时代风云的感慨。他以种桑、得句等形象来象征国家的发展和个人的成就,同时也表达了对前辈的敬仰和借鉴。

诗人运用了生动的意象和细腻的描写,使诗词充满了画面感和情感共鸣。他描述了自己曳杖行走的岁月,以及国家的兴衰变迁,流露出对社会动荡的关注和对国家命运的思考。诗中的桑树、鼓角、灵谷等形象,通过富有想象力的语言,增强了诗词的艺术感和意境。

整首诗词在情感和意境上相得益彰,通过对个人经历和社会变迁的交织,展现了诗人对时代的关怀和对生活的感悟。同时,诗词也表达了对传统文化和前辈先贤的敬仰,以及对美好生活的向往和追求。

陈三立

陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。

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60

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34

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89

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拟迢迢牵牛星诗,魏晋,陆机,

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76

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赠写真佟士明,元代,虞集,

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迩来七十年,将相纷在目。来者有如此,往者那可续。

昔我初北游,面白鬓如鸦。点染烦粉墨,华星映丹霞。

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再游浮山呈璞禅老,宋代,郭祥正,

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23

女道士室前夜见流火

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女道士室前夜见流火,明代,王履,

光明俨如磷,流过松林间。

神乎鬼乎那可知,睢盱睒睗惊仆眠。

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72

昨日过沈兄无隐

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昨日过沈兄无隐,宋代,韩淲,

落叶纷委山路榛,饭馀试作扪腹行。人家有竹不可款,负郭乃得席作门。

座中邂逅执戟孙,携尊更约重论文。青橙紫蟹亦俱设,愧谢子意因余勤。

诸公饮量江海吞,我病忽苦头岑岑。不如渊明醉遣客,乃效灌夫觞贵人。

悬知事急起排闼,君更追路仍挽襟。吾曹相从贵真率,如此可畏还可钦。

扶床走笔道不敏,祗恐匹马来三军。

26

过田家

过田家,宋代,刘应时,

鸠鸣桑树雨还来,且得农夫笑口开。

虽曰田畴多再植,定须天气作重梅。

江鱼欲买全无镪,社酒堪篘旋泼醅。

更遣儿童炊麦饭,殷勤相劝且徘徊。

42

旅舍

旅舍,宋代,刘应时,

草市欲黄昏,吾行恰到门。

仆夫思憩息,灯火喜温存。

一夜催花雨,数家临水村。

征途虽得句,默坐与谁论。

35

烂柯山二首 其一

烂柯山二首 其一,宋代,释怀古,

仙家轻岁月,浮世重光阴。白发有先后,青山无古今。

局终柯已烂,尘散海尤深。若觅长生路,烟霞无处寻。

87

读禅月集

读禅月集,宋代,黄希旦,

唐末高僧号贯休,篇章激切近诗流。烟华雪月何妨咏,水竹云林不碍游。

蜀国至今名籍甚,兰溪当日迹淹留。此心弹指虽云妙,争奈阇黎未点头。

18

回马岭

回马岭,宋代,李昭玘,

缓辔不可度,疾驱应更危。平生几两屐,解有慰人时。

100

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暮春二首 其二,元代,丁鹤年,

一夕春归遍九垓,千红万紫尽尘埃。韶光淑气逡巡退,暑雨炎风烂熳来。

10

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43

答郑伯育远寄四首 其一

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别无念禅师 其一

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13

雪中

雪中,明代,释函可,

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