发九江车行望庐山

车音呜咽大江前,缩地劳劳问岁年。

一片匡庐挥不去,来扶残梦卧云烟。

968

诗文译文

车音哀咽在大江之前,我忧心忡忡地问岁月的流逝。庐山的壮丽景色如画,却无法摆脱我那颓废的心境。我来此只是想在残存的梦境中寻找一丝安慰,却只见云烟弥漫。

诗文简析

这首诗通过描绘九江车行望庐山的景象,传达了诗人陈三立内心的忧愁和颓废之情。车辆的嘈杂声与大江的潺潺流水形成了鲜明的对比,凸显了诗人对时光流逝的担忧。庐山的壮丽景色本应令人心旷神怡,然而作者的心境却无法摆脱颓废和沮丧的困扰。他来到庐山,希望能够在梦境中找到一些宁静和舒适,但却只看到迷雾弥漫、变幻莫测的云烟。

诗文赏析

这首诗以朴素而凄美的语言,表达了陈三立内心的孤寂和迷茫。通过对车行声与大江的描绘,诗人创造了一种对繁忙喧嚣现实的反思。庐山作为中国著名的名山胜景,象征着高远和壮丽。然而,诗人通过对庐山景色的描绘,营造了一种与自己内心状态相对照的氛围,突出了他内心的颓废和痛苦。最后的云烟象征着作者内心的迷茫和无法摆脱的困扰。

这首诗以简洁的语言表达了诗人内心的孤独和痛苦,通过景物的描绘塑造了一种具象的意境,使读者能够深刻感受到诗人的情感。它呈现了一种对现实的反思和对内心的探索,引发人们对生活的思考和对自己内心世界的反思。整首诗在简短的篇幅内,展现了诗人独特的情感和对人生的思考,具有很高的艺术价值。

陈三立

陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。

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紫河张休真

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紫河张休真,唐代,曹唐,

琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,
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东风小饮人皆醉,从听黄龙枕水眠。

740

玉山避寇

作者:邓肃(宋代)

玉山避寇,宋代,邓肃,

前年十月间,胡兵满大梁。

小臣阻天对,血涕夜霑裳。

去年十月间,左省谪征商。

扁舟归无处,江浙俱豺狼。

今年十月间,叛卒起南方。

官兵且二万,一旦忽已亡。

一身幸无责,奉亲走穷荒。

天宇如许大,八口无处藏。

空山四十日,画饼诳饥肠。

朅来古招提,和气霭修廊。

迎门有禅伯,梵行照穹苍。

却念客无归,烧猪饭苏郎。

方袍二百指,祖灯其复光。

中有护法人,义气干天枪。

倒床得甘寝,不知冬夜长。

明朝曹夫子,破浪飞危樯。

入门郁春色,满船载琼浆。

高谈惊霹雳,佳句刻琳琅。

那知奔窜中,一乐得未尝。

何当扫阴雪,四海共春阳。

便携我辈人,浩歌归醉乡。

世事如奕棋,臧否均亡羊。

蓑衣可钓月,底处是金章。

630

浣溪沙·贺武大校报创刊八十周年

浣溪沙·贺武大校报创刊八十周年,近现代,萧萐父,

秋肃春温八十年。黉门学脉赖薪传。火中鸣凤更翩翩。

质测通几齐愤悱,道心诗梦共婵娟。相期同着祖生鞭。

878

元日雪

作者:韩琦(宋代)

元日雪,宋代,韩琦,

人正开统发新阳,盈尺稀逢雪载滂。不必宫声符善岁,却应和气得嘉祥。

同云几刻藏春色,利泽经时洽众芳。遥想九天排晓仗,六花吹入万年觞。

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