余雪冠岩峦,高高水上看。
笳音切云起,人语落溪残。
钓稳鱼痕长,晴完雁背宽。
引春文石径,梅气自生寒。
春初时节,我站在初堂上望着钟山上的余雪。
雪覆盖着崇山峻岭,从水面上看,雪峰高高耸立。
笳箫的音乐划破云霄,人的言语在山谷中渐渐消散。
渔翁稳稳地垂钓,鱼儿的痕迹在水中延续。
晴天过后,雁儿展翅飞翔的宽广背影。
春天的气息在文石小径中弥漫,梅花的清香自然而生,寒意尽显。
这首诗词通过描绘春天初至时的一幅景象,表现了自然界的动静相间、万物复苏的景象。诗中以钟山上的余雪为背景,以春天的气息、声音和人物活动为主线,展现了春天初现的生机和美感。诗人通过对山川、水面、笳箫声、人语、钓鱼和飞雁等元素的描绘,传递出春天来临的喜悦和活力。同时,诗中也体现了人与自然的和谐共生,以及自然界独特的景色和气息对人的情感和心灵的影响。
陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
过于海舶得迈寄书酒作诗远和之皆粲然可观子,宋代,苏轼,
我似老牛鞭不动,雨滑泥深四蹄重。
汝如黄犊走却来,海阔山高百程送。
庶几门户有八慈,不恨居邻无二仲。
他年汝曹笏满床,中夜起舞踏破瓮。
会当洗眼看腾跃,莫指痴腹笑空洞。
誉儿虽是两翁癖,积德已自三世种。
岂惟万一许生还,尚恐九十烦珍従。
六子晨耕箪瓢出,众妇夜绩灯火共。
春秋古史乃家法,诗笔离骚亦时用。
但令文字还照世,粪土腐余安足梦。
铜雀妓,唐代,李邕,
西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。
观山灯献徐尚书,唐代,温庭皓,
一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。
夏景 其二 松凉夏健人,宋代,刘辰翁,
天地若为容,凉阴何处逢。困人惟夏日,健我是云松。
雨立三千丈,风生一万重。如餐华峰藕,不藉葛陂龙。
脱帽苍虬笑,披衣病鹤松。月明天似水,归路踏芙蓉。
辛顺忠唐得道之士真身今在河州寺,宋代,李复,
少年游嵩丘,登高吾独见。
西游渡陇坂,脱屣古河县。
削发俗网裂,绝味诸漏断。
卧胁三十年,凝尘满羌簟。
六月大地燋,炉中结冰霰。
牛头实枬檀,降出九重殿。
正就寂灭时,泉竭悲禽散。
直从开元初,到今色不变。
破屋闭真相,野鼠嗅香篆。
时有碧眼人,酌乳供新献。
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