玉帘泉

谁识银河水作帘,金轮峰下影长悬。

和烟笼月时开卷,带雨迎风有正偏。

海燕春寒窥复去,石萝秋老断还牵。

游人莫羡康王谷,陆羽茶经久失传。

981

诗文译文

谁能领悟银河水如帘,金轮峰下影长悬。

和烟笼月时翻阅卷,带雨迎风有正偏。

海燕春寒窥而又离去,石萝秋老断而又牵。

游人莫羡康王谷,陆羽茶经久已失传。

诗文简析

《玉帘泉》以自然景观为背景,表达了作者对自然之美和文化遗失的思考。诗中描绘了银河水流如帘,金轮峰下的影子长久悬挂的景象,表现出自然景观的壮丽和恒久。诗人通过描述和烟笼月时翻阅书卷、带雨迎风的景象,寄托了对文化的向往和对知识的追求。然而,诗中也暗示了海燕离去、石萝断裂的景象,象征着文化的衰落和遗失。最后两句提到康王谷和陆羽茶经,暗示了古代文化的荣耀已经逝去,康王谷和陆羽茶经都已经失传。

诗文赏析

《玉帘泉》通过凝练的语言和意象,展示了自然与人文之间的对话和交融。诗人通过对自然景观的描绘,传达了对宏大自然力量的敬畏之情。银河水如帘,金轮峰下的长久影子,展示了自然景观的壮美和恒定,与人类的短暂相比形成了强烈的对比。

此外,诗人还通过描写和烟笼月时翻阅卷、带雨迎风的景象,表达了对文化和知识的追求。这些景象象征着诗人对文化的向往和对知识的渴望。然而,诗中也蕴含着对文化遗失的忧虑。海燕离去、石萝断裂的形象,象征着古代文化的衰落和遗失,暗示了诗人对当时文化状态的不满和忧虑。

最后两句提到康王谷和陆羽茶经,更加强调了文化的荣耀已逝。康王谷是古代文化的代表,而陆羽茶经则是中国茶文化的重要组成部分。通过提到它们已经失传,诗人表达了对古代文化辉煌时期的怀念和对文化遗失的惋惜之情。

总的来说,这首诗词以自然景观为背景,通过对自然景观的描绘,表达了对宏大自然力量的敬畏;通过对文化和知识的描绘,抒发了对文化荣耀和遗失的思考和忧虑。整首深远,给人以启迪,引发人们对自然、文化和人生的思考。

笪重光

(1623—1692)明末清初江南句容人,字在辛,号江上外史、郁冈扫叶道人。顺治九年进士。自刑部郎中考选御史,巡按江西,以事黜。郑成功入江之役时,重光曾参与防御。工书画,能诗。有《江上诗集》、《书筏》、《画筌》。

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水龙吟

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水龙吟,宋代,佚名,

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524

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978

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612

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连日得雨凉甚有作,宋代,陆游,

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送暨道士还玉清观,唐代,李颀,

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谢真定李密学惠牡丹,宋代,韩琦,

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塞下曲六首 其二,宋代,严羽,

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夜呈钦止审知时钦止归自三衢,宋代,赵蕃,

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山居

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山居,宋代,吴涛,

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寄题徐郎中鄱阳高居望云台

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寄题徐郎中鄱阳高居望云台,宋代,苏颂,

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浮梁江湖间,风物最萧洒。

官罢得优间,一到休车马。

开轩命宾客,棋壶杂觞斝。

园亭助登览,山川入骚雅。

霄汉不可跂,惓惓谁能舍。

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619

澹山岩 其一

澹山岩 其一,宋代,张昭远,

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962

赠沈兢

赠沈兢,宋代,赵希迈,

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671

次韵耿龙图棱

作者:韩驹(宋代)

次韵耿龙图棱,宋代,韩驹,

十月舟藏芦荻林,客衣顿觉夜寒侵。乱离祗有穷途泪,勋业都无过去心。

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517
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