南柯子

江水粼粼碧,云山叠叠奇。平生心事一钩丝。便是壶中日月、更何疑。

文叔今方贵,君房素自痴。洛阳尘土涴人衣。争似归来双足、踏涟漪。

878

诗文译文

江水粼粼碧,云山叠叠奇。

平生心事一钩丝。

便是壶中日月,更何疑。

文叔今方贵,君房素自痴。

洛阳尘土涴人衣。

争似归来双足,踏涟漪。

诗文简析

《南柯子》是一首宋代诗词,作者是苏十能。诗词描写了江水粼粼碧、云山叠叠奇的景色,表达了作者平生的心事和壶中的日月,并表示了对这一切的确信和不疑之情。诗中还提到了文叔如今地位显赫,而君房素来执着无知;洛阳的尘土沾染着人们的衣裳,与重返江湖之人踏涟漪的自由自在形成鲜明对比。

首先,

诗文赏析

江水粼粼碧,云山叠叠奇。

平生心事一钩丝。

便是壶中日月,更何疑。

文叔今方贵,君房素自痴。

洛阳尘土涴人衣。

争似归来双足,踏涟漪。

这首诗词的是表达了作者对自然景色和生活境遇的欣赏和批判。诗中以江水粼粼碧、云山叠叠奇的景色作为描写的背景,展现了作者对绮丽壮观的自然美景的赞叹之情。然而,在景色之外,作者亦表达了自己平生心事的一钩丝,即对命运和人生意义的思考。通过提到壶中的日月,作者暗示了自己内心对于人生的把握和信念,表示不管外界的变迁,自己对于人生的追求和认知都如壶中的日月一般坚定不移,毫不动摇。

然后,诗词通过提到文叔和君房,暗示了两种不同的处世态度。文叔作为先贤的代表,如今地位显赫,表明知识和才智的价值;而君房素来执着无知,暗示着人们对于物质欲望的追逐和无知上瘾。这种对比,既批判了社会上对于知识和才智的轻视,也反思了个人利益和社会变迁对于人的影响。

最后,诗词通过洛阳和归来的双足的对比,突出了诗人内心对于自由和纯净的向往。洛阳尘土涴人衣,暗示了尘世的浮躁和琐事困扰着人们,而归来之人踏涟漪则象征了返璞归真、追求自由和清静的心境。这种对比,强调了人们对于自由和纯净的渴望,以及对于现实生活的拷问和思考。

总体来说,这首《南柯子》通过自然景色的描绘,表达了对于人生的思考和追求,通过对比文叔和君房、洛阳和归来的双足等因素,揭示了对社会和生活现实的批判和反思,以及对自由和纯净的向往。这种的诗词给人以表达内心感受、咀嚼生活的启示,具有一定的人生哲理和思想深度。

苏十能

十能字千之,兴化人。乾道五年(1169)进士。开禧元年(1205),太常博士、太常丞,兼考功郎中。嘉定三年(1209)。知江阴军,被论放罢。

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457

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南康刘尉于厅事之东开轩曰清濑盖取其前松声然也,宋代,曾丰,

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和孔周翰二绝 其一 再观邸园留题,宋代,苏轼,

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书雨,宋代,陆游,

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461

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草书歌,宋代,陆游,

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次韵酬府推仲通学士雪中见寄

次韵酬府推仲通学士雪中见寄,宋代,王安石,

朝来看雪咏君诗,想见朱衣在赤墀。

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805

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寄李频,唐代,薛能,

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答东野夷门雪(郊客于汴将归赋夷门雪赠别长源答此)

答东野夷门雪(郊客于汴将归赋夷门雪赠别长源答此),唐代,陆长源,

好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,
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763

来日大难

来日大难,宋代,张舜民,

去日滔滔似易得,来日藐藐若大难。

一日且作一日调,百年莫作百年看。

晋侯竟尔见新麦,楚王更要食熊蹯。

勿轻白发翁,勿恃青杨质。

物壮则老矣,其寿不可必。

嵇叔夜,郭景纯,

今般人物如何人,皇天何不留逡巡。

867

颍州和永叔

作者:刘攽(宋代)

颍州和永叔,宋代,刘攽,

羁鸟能择木,游鱼知赴渊。飞沈岂异志,行止私自怜。

玩世本无术,辟人庸得贤。卜居幸乐国,负郭依良田。

心与地俱远,我徒共熙然。生涯亦何有,聊以忘吾年。

629

小园秋思

作者:宋庠(宋代)

小园秋思,宋代,宋庠,

年华摇落自骚骚,衰境牵人更畔牢。

月里惊乌愁夜永,箧中团扇恨风高。

烟霏曲霤蜘蛛织,气袭空阶蟋蟀号。

恩重才疏归计晚,可怜身世一鸿毛。

633

作者:赵逵(宋代)

句,宋代,赵逵,

皇心未敢宴安图。

734

追和紫霞翁记梦二首 其一

追和紫霞翁记梦二首 其一,宋代,郭祥正,

乘云亲到紫皇家,不是人间旧物华。四座散香春结盖,一墀栽玉晓生花。

入盘仙李皆含露,出鼎騠金尚带砂。偶对吟笺追昔事,犹疑鸾凤数行斜。

844

秦淮

作者:刘藻(清代)

秦淮,清代,刘藻,

一道秦淮水,长桥觅旧踪。无边衰柳院,不尽夕阳钟。

人去三秋夜,客逢十月冬。空闻船上笛,欲访竟何从。

429

作者:杨适(宋代)

雪,宋代,杨适,

渡桥已看银河冻,上马争如玉凤飞。

莫说兔园延赋客,不须鹤氅作仙衣。

842

句,宋代,胡山甫,

病起百花开。

464
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