下竺寺

静看唐人刻,相连坐石阴。

鸟呼留客意,果熟住山心。

野水流诗叶,天香袭道林。

云根有桂树,应待月中寻。

965

诗文译文

静静地观看唐代的石刻,

我们坐在相连的石阴下。

鸟儿的叫声停留在客人的心意中,

果实成熟,山峦中住着它们的心。

野水流淌,像流动的诗叶,

天空中弥漫着道路林间的香气。

云的根部有一棵桂树,

它等待着月亮中的寻觅。

诗文赏析

这首诗词描绘了一个静谧而美丽的景象,描述了下竺寺的风景和氛围。下竺寺是一个寺庙,位于山间,被石阴包围。诗中,作者以静观的方式描述了唐代的石刻,这些刻画着历史和文化的石刻给人一种沉静和历史的感觉。

作者坐在石阴下,与自然相连,感受到了大自然的气息和宁静。鸟儿的叫声停留在客人的心中,暗示着寺庙的宁静和人们在此寻求内心的宁静和安宁。果实成熟,山峦中住着它们的心,表达了自然的和谐,山中的果实象征着生命的丰盛和成熟。

诗中还描绘了野水流淌的景象,将流动的水与诗叶相比,展现了自然的美感和流动的。同时,天空中弥漫着道路林间的香气,给人以清新和宁静的感觉,彰显了自然与人文的和谐。

最后两句描述了云的根部有一棵桂树,它等待着月亮中的寻觅。桂树象征着高尚和纯洁,而月亮则是诗人或许在寻找更高境界和更深的意义。这里描绘了一种期待和向往的情感,寓意着对更高层次的追求和对美好事物的渴望。

总体而言,这首诗描绘了寺庙的宁静和自然之美,以及诗人对于人文和自然的融合的追求。通过自然景观和意象的描绘,诗人表达了对宁静、和谐和美好的向往,传递了一种内心的宁静与超越尘世的情感。

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988

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新渡寺送任仲微,宋代,苏轼,

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谒宁祠,唐代,罗邺,

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924

废长行(辨其惑于无益之戏而不务恤民也)

作者:赵抟(唐代)

废长行(辨其惑于无益之戏而不务恤民也),唐代,赵抟,

紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。

668

戒珠寺雪轩

作者:李邴(宋代)

戒珠寺雪轩,宋代,李邴,

四山环绕翠岧峣,想见凌晨雪未消。

八万四千修月手,不知何处琢琼瑶。

468

挽平昌戴丞二首

作者:王迈(宋代)

挽平昌戴丞二首,宋代,王迈,

倒蔗入佳境,寒花留晚香。

福田三古刹,恩泽四舆梁。

鹤化空华表,牛眠占吉藏。

他年青与紫,恒塞桂枝堂。

976

游灵岩

游灵岩,宋代,俞德邻,

蹑石扪萝一径通,凭阑极目思无穷。川明竹树萧疏外,人语烟云杳霭中。

风月五湖西子舸,楼台千古梵王宫。艰难隐遁寻幽憩,晤语无人忆赞公。

674

闲行溪西得梅数花喜甚偶成小诗呈诸赵兄

作者:杜范(宋代)

闲行溪西得梅数花喜甚偶成小诗呈诸赵兄,宋代,杜范,

作意每不偶,邂逅与心会。

畴昔问寒梅,李园不成醉。

今夕亦何夕,见此万花最。

独立如高人,凛凛尘世外。

藤藓半侵剥,风雪几颠沛。

蕞尔篱落间。劲气夺松桧。

下视桃李场,碌碌千百辈。

古淡不入眼,何能供世嗜。

苦心抱岁寒,天其知我矣。

此行得此花,嶷然为增气。

置之几席间,相对喜不寐。

有果硕不食,明朝日南至。

芽蘖蔌未知,尔乃太蚤计。

三嗅味清绝,令人发长喟。

998
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