用旧为邦不务新,舜琴何事有埃尘。
焚香秘殿期王母,跃马荒郊访异人。
尔保丘园为尔土,吾怜盗贼本吾民。
四愁不及一枝赋,谁许张衡社稷臣。
用旧为邦不务新,
舜琴何事有埃尘。
焚香秘殿期王母,
跃马荒郊访异人。
尔保丘园为尔土,
吾怜盗贼本吾民。
四愁不及一枝赋,
谁许张衡社稷臣。
这首诗词表达了晁说之对于时代变迁和社会现状的思考和感慨。诗人通过对旧物的使用和对新事物的忽视,抒发了对于社会发展停滞的不满。他以舜帝的琴为例,指出即使是古代圣人的遗物也会被尘埃覆盖,暗示着时光的流转和事物的更迭。
诗中还提到了焚香祭拜王母娘娘,表达了诗人对于神秘事物和超越尘世的向往。他骑马穿越荒郊,寻找与众不同的人,暗示着他对于智慧和独特思想的追求。
诗人还表达了对于土地的热爱和对于民众的关怀。他说自己保护着自己的园地,是为了保护自己的家园。他同情那些被贼盗侵害的人民,表达了对社会不公和贫富差距的忧虑。
最后,诗人提到了自己的愁苦和对于社稷(指国家)的忠诚。他认为自己的忧愁不及一支赋诗,暗示着他对于时代的担忧和对于社稷的忠心。他希望能够成为像张衡那样的忠臣,为国家和社会做出贡献。
这首诗词通过对于旧与新、尘埃与洁净、荒郊与殿堂、土地与民众、个人与社稷等对比的描绘,展现了诗人对于社会现状的思考和对于理想社会的向往。诗人以自己的感受和观察,表达了对于社会不公和时代变迁的忧虑,同时也表达了对于智慧和独特思想的追求。
诗词运用了对比和象征的手法,通过琴、焚香、马、园地等形象的运用,增强了诗词的意境和表达力。诗人的语言简练而富有力量,表达了他对于社会和国家的关切和责任感。
总的来说,这首诗词通过对于个人与社会、旧与新、尘埃与洁净等对比的描绘,表达了诗人对于社会现状的思考和对于理想社会的向往,展现了他对于社会不公和时代变迁的忧虑,同时也表达了对于智慧和独特思想的追求。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
杂诗 其二,魏晋,陶渊明,
白日沦西阿[1],素月出东岭。
遥遥万里辉,荡荡空中景[2]。
风来入房户,夜中枕席冷。
气变悟时易,不眠知夕永。
欲言无予和[3],挥杯劝孤影[4]。
日月掷人去,有志不获骋[5]。
念此怀悲凄,终晓不能静。
早起,宋代,罗公升,
冬冬五鼓动,客子推枕起。
余灯明壁间,照我发垂耳。
呻吟与鼻息,彻晓声未已。
谁言吴越异,疾痛切吾体。
向来参内篇,久已一生死。
区区穷通者,未足置愠喜。
渠方怒张髯,我亦笑弹指。
珍重青原山,岁晚吾与尔。
重玄寺旎檀林桂花,宋代,陈深,
有桂生只园,团团拥旌盖。
灵要挺盘错,翠色深晻蔼。
疑从惊峰移,迦与峨石对。
商飚动阊阖,夜气凝沆瀣。
清苍弥六合,芳意函织芥。
华飘广寒府,金布如来界。
天空氛翳减,閤閤凉月挂。
幽人夜禅起,净想须脱解。
清游时独行,真赏聊自学。
妍华易销落,徒抱自心在。
苍莺宁复来,临风发深慨。
刈麦行自灵岩归示赵丞,宋代,戴栩,
大儿牵衣镰在手,小儿携篝并畦走。
陌翁语妪切莫迟,梅风温云晴不久。
两手便熟镰无声,黄云卷地苍坡平。
一声长歌出台笠,麦蛾飞起缘其缨。
炊烟幕幕暗杨柳,大妇壶飧仍榼酒。
酒沉飧冷未暇尝,腰骨酸辛一骧首。
允迪招行简卜居鸬鹚谷仆意羡之作诗送行兼以自见 其二,宋代,沈与求,
少日长怀社稷忧,怪来饶舌漫多仇。风尘冉冉百年老,霜雪萧萧两鬓秋。
不办痴床供一笑,方营隐谷赋三休。添丁护得金鸦觜,佳处端能著我不。
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