再送先之

君家父子真国器,弃逐那知上苑春。

岚障城中尤自乐,浦珍市里本来贫。

曾怜浊俗排阊阖,蹔屈清江纵羽鳞。

我老相逢便相别,剧谈易象亦何因。

959

诗文译文

君家父子真国器,弃逐那知上苑春。

岚障城中尤自乐,浦珍市里本来贫。

曾怜浊俗排阊阖,蹔屈清江纵羽鳞。

我老相逢便相别,剧谈易象亦何因。

诗文简析

《再送先之》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词描绘了作者与朋友先之的离别场景,表达了对友谊的珍重和对人生变迁的思考。

诗文赏析

君家父子真国器,弃逐那知上苑春。

岚障城中尤自乐,浦珍市里本来贫。

曾怜浊俗排阊阖,蹔屈清江纵羽鳞。

我老相逢便相别,剧谈易象亦何因。

这首诗词的主要围绕着离别和友谊展开。首先,诗中提到了君家父子真国器,表达了对先之高尚品德和才华的赞美。然而,作者却感叹他们被迫离开了上苑的春天,暗示了人生的无常和变迁。

接下来,诗中描述了岚障城中的人们自得其乐,浦珍市里的人们原本贫穷。这种对社会阶层的对比,反映了社会的不公和人们命运的差异。

诗的后半部分,作者提到曾经怜悯那些被排斥在浊俗之外的人,而自己也曾受到清江的屈辱,这里的清江可以理解为高尚的人或环境。这种对社会现象的观察,表达了作者对社会的思考和对人性的关注。

最后,作者表达了对与先之的老去相逢即别的感慨,认为剧谈易象的离别也是无法避免的。这里的剧谈易象可以理解为深入的交流和思考。整首诗词通过描绘离别和社会现象,表达了对友谊和人生变迁的思考和感慨。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

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过张老园林(一作村园),唐代,于鹄,

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降诞日内庭献寿应制,唐代,广宣,

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秋夕

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秋夕,唐代,刘驾,

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自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首 其二

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自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首 其二,宋代,刘攽,

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三月五日会浮醴亭,宋代,韩琦,

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881

寿曾漕

作者:徐玑(宋代)

寿曾漕,宋代,徐玑,

洪波混浩深无底,分作江河合成海。

由来分合必有源,一点清澄元不改。

皇家德泽在人深,人心已洽天眷临。

爱产真贤佐隆治,南丰昆季玉与金。

南丰先生饱文学,笔端璀璨相参错。

帝制独如盘诰风,良史不令迁固作。

文昭内翰学于兄,文章馀事德业成。

温温气见春日暖,凛凛议论秋霜明。

鲁公拜相谁当笔,弟草兄制光如日。

一家盛事今古稀,千载独瞻门第屹。

常时此瑞分为三,朝论鼎立可巉岩。

乾坤清气有时合,合作星郎青似蓝。

中秋五日玉宇澄,非烟非雾朝盈庭。

天上麒麟千载出,人间蟾桂一年轻。

规模局度尤精粹,望见咸知宰相器。

全闽飞最一年馀,丹凤衔书九天至。

知公文字如南丰,爱公德器文昭同。

愿公复取鲁公位,斡补造化通洪蒙。

寿公满满称霞觥,动业长看双鬓青。

乞与芝兰分玉砌,高歌此颂清风生。

664

送张公往建溪

作者:刘敞(宋代)

送张公往建溪,宋代,刘敞,

秋风驾流溪水急,君帆胡为破烟入。仙人近约武夷会,汉祀山头羽旄立。

群山丛丛野波绿,君缨无尘见心曲。江淹梦笔灵有馀,君归何时伫盈轴。

860

寄陈述古宾客万琏郎中二首 其二

寄陈述古宾客万琏郎中二首 其二,宋代,范纯仁,

欣欣万物占芳春,对景那知放逐身。粗守素风谙左宦,拟投白社愧高人。

汉疏蚤命东门驾,商老方为少海宾。空辱忘年微报称,浪酬佳唱恃心亲。

586

咏兰

咏兰,宋代,赵以夫,

一朵俄生几案光,尚如逸士气昂藏。秋风试与平章看,何似当时林下香。

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古文诗经

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