闲居岂无事,一动百艰难。
水为斋僧惜,花因供佛残。
喜闻多死士,厌话小长安。
香火同缘客,饥肠先永叹。
闲居岂无事,一动百艰难。
水为斋僧惜,花因供佛残。
喜闻多死士,厌话小长安。
香火同缘客,饥肠先永叹。
《闲居》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗词表达了作者在闲居之中的思考和感悟。
这首诗词以闲居为背景,探讨了生活中的种种困难和矛盾。首句“闲居岂无事,一动百艰难”表达了即使在闲居之中,也难以摆脱生活的困扰和艰辛。作者通过这句话传达了人生无论在何处,都难以完全摆脱烦恼和困难的现实。
接下来的两句“水为斋僧惜,花因供佛残”表达了对生命的珍惜和对时间的流逝的感慨。水为斋僧所珍惜,花因供佛而凋谢,暗示了生命的短暂和无常。
下一句“喜闻多死士,厌话小长安”表达了对英勇壮烈的死士的赞美和对虚浮琐碎的言谈的厌倦。作者通过这句话表达了对真正的英雄精神的向往,对虚伪和庸俗的社会现象的不满。
最后两句“香火同缘客,饥肠先永叹”表达了对香火和缘分的思考和对生活的渴望。香火和缘分象征着人与人之间的联系和关系,而饥肠先永叹则表达了对物质生活的渴望和对生活的不满足。
总的来说,这首诗词通过对闲居生活的描绘,表达了对生活中困难和矛盾的思考和感悟,同时也表达了对真正的价值和意义的追求。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
贺新郎,宋代,赵长卿,
负你千行泪。大都来、一寸心儿,万般萦系。似恁愁烦那里洎。故自三年二岁。为你后、甘心憔悴。终待说、山盟海誓。这恩情、到此非容易。拚做个,久长计。
紧要事须评议。怕人人、蓦地知时,怎生处置。毒害心肠袄知是。怕你生烦到底。便莫待、将人轻弃。不是我多疑你。被傍人、赚后失圈_。经一事,长一智。
【双调】夜行船 天地之间人,元代,马致远,
天地之间人寄居,来生去死嗟吁。就里荣枯,暗中贫富,人力不能除取。
【乔牌儿】自然天付与,强得来也不坚固。有人参透其中趣,何须巧对付?
【锦上花】富贵无骄,贫穷何辱。贫不忧愁,富莫贪图。富依公,天能祐护。贫富人生,各人命福。富呵亨富来,贫呵乐贫去。就里无钱,尚良欢娱。袖有黄金,到有嗟吁。一日勾来,如何做做主。
【江儿水】人生百年如过驹,暗里流年度。似晓露红莲香,落日夕阳暮,没可里使心干受苦。
【碧玉箫】春满皇都,快兴到金壶。凉意人郊墟,何可忆鲈鱼,量有无,好光阴不可辜。携着良友生,觅着闲游处。四景又俱,羡甚功劳部。
【离亭宴带歇指煞】公卿自有公卿禄,儿孙自有儿孙福。神心自语,恁麒麟阁上图。凤凰池中立,不如俺鹦鹉州边住。黄纸上名,不如俺软瓯中物,谁知野夫。列翠围四屏山,引寨练一溪水,盖蜗舍三椽屋。我头低气不低,身屈心难屈,一任教风云卷舒。饭饱一身安,心间万事足。
夜合花,宋代,高观国,
斑驳云开,__雨过,海棠花外寒轻。湖山翠暖,东风正要新晴。又唤醒,旧游情。记年时、今日清明。隔花阴浅,香随笑语,特地逢迎。
人生好景难并。依旧秋千巷陌,花月蓬瀛。春衫抖擞,余香半染芳尘。念嫩约,杳难凭。被几声、啼鸟惊心。一庭芳草,危兰晚日,无限消凝。
三山卜居今三十有三年矣屋陋甚而地有余数世,宋代,陆游,
再见封侯未为快,一掷成卢安用再?世间得意固多矣,堪笑穷人事常败。
我生出仕四十年,寸进恰如船上埭。
即今卧病茅檐里,回首穷通竟何在!荆山之下玉抵鹊,两京春齐论斤卖。
苏秦煌煌佩六印,尼父栖栖厄陈蔡。
玄保美官辄见思,东野出门常有碍。
躬耕至老岂不佳,子孙当以吾为戒。
奉酬约之见招,宋代,王安石,
君家段干木,为义畏人侵。
冯轼信厚礼,逾垣终褊心。
川坻宁有此,园屋谅非今。
雨过梅柳净,潮来蒲稗深。
种芳弥近渚,伐翳取遥岑。
清节亦难尚,旷怀差易寻。
子猷怜水竹,逸少惬山林。
况复能招我,亲题汉上襟。
有感,宋代,王安石,
忆昔与胡子,戏娱西城幽。
放斥仆与马,独身步田畴。
牛竖歌我旁,听之为久留。
一接田父语,叹之胜王侯。
追逐恨不恣,暮归辄怀愁。
顾常轻千乘,只愿足一丘。
子时怪我少,好此寂寞游。
笙箕不入耳,又不甘醪羞。
那知抱孤伤,罢顿不能遒。
世味已鲜少,但余野心稠。
乖离今十年,班发满我头。
昔兴亦略尽,食眠常百忧。
每逢佳山水,欲往辄复休。
方壮遂如此,况乃高春秋。
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