天街未见瞳曨日,御马来朝馺騀宫。
不许蹔时超倒暴,欲将何事验真龙。
大致
天街还未见到瞳孔明亮的太阳,
却已有御马来到皇宫。
不容许稍纵即逝的暴力,
想要验证真龙的身份。
《早於城北逢御马》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗描绘了一个清晨,作者在城北遇见了皇家的御马,感叹着天街还未见到太阳的光芒,却已经有了皇家的御马来到宫殿。诗中还表达了作者对权力的思考和对真龙的追求。
这首诗的
天街还未见到瞳孔明亮的太阳,
却已有御马来到皇宫。
不容许稍纵即逝的暴力,
想要验证真龙的身份。
这首诗的意境清新,通过对早晨的描绘,展现了一种宁静而庄严的氛围。作者以天街未见瞳曨日来形容清晨的时刻,暗示着一种宁静和未被打扰的状态。御马的出现则给诗中增添了一丝庄严和威严的气息,它们是皇家的象征,代表着权力和统治。
诗中的“不许蹔时超倒暴”表达了作者对暴力和蛮横行为的反对态度。这句话意味着不容许任何人在权力面前妄为,暗示着作者对权力的思考和对公正的追求。
最后两句“欲将何事验真龙”,表达了作者对真龙的追求。真龙在中国文化中象征着君主的合法性和高尚品质。作者希望通过某种方式来验证权力的真实性和高尚性,这也是对权力的审视和期望。
总的来说,这首诗通过对清晨和御马的描绘,表达了作者对权力的思考和对真正高尚统治者的追求。同时,诗中的意象和抒发的情感也展示了宋代文人对社会现实的关注和对理想境界的向往。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
【双调】一绽银,元代,未知作者,
昨日东周今日秦,旧冢新坟。转首三年一闰,抱官囚痴人。
座上花枝袖里金,朋盍簪。不醉青春图甚?再难来也光阴。
富贵常教造物瞒,达者休官。傀儡棚当时火伴,鼓儿笛儿休撺断。
叹惜光阴落叶柯,会少离多。好景良辰虚过,富似石崇待如何?
欲卜终焉力不加,囊箧俱乏。等赛了儿婚女嫁,却归来林下。
汉室张良有见识,早纳了朝衣。深山埋名隐迹,无是非快活了便宜。
范蠡归湖识进退,见越主昏迷。一叶扁舟活计,无是非快活了便宜。
渊明篱下饮菊杯,全不想彭泽。每日醺醺沉醉,无是非快活了便宜。
常想贪花酒杯,怕老限相催。一生不贪名利,无是非快活了便宜。
堆金积玉北斗齐,合眼后属谁?富贵一场儿戏,无是非快活了便宜。
金银堆到北斗齐,家有个贤妻。儿女成人长立,无是非快活了便宜。
欲待归去力不加,有玉锁金枷。儿女成人长大,无是非早归那林下。
洞宾钟离喜笑哗,叹尘世王法。笞杖徒流不怕,更想着害众人成家。
癸巳岁除夜诵孟浩然归终南旧隐诗有感戏效沈休文八咏体作 其一 北阙休上书,宋代,程俱,
说将且不暇,于时真自疏。深惭叔孙子,未办茂陵书。
正自饥欲死,敢言忠有馀。平生畎亩志,本不羡严除。
怀知诗 其十一 张秀才天赋,明代,祝允明,
文征屡北道空南,云锦才华织女惭。宗庙岂能瑚琏舍,蛟龙未许土泥弇。
襟期天合胶投漆,光彩神惊玉在函。不见书来诵书序,相望浑欲泪毵毵。
将发益津答王存初勋部时岛夷犯朝鲜,明代,卢龙云,
驱车遵海旁,行役出东方。东风吹海氛,鲸鲵且陆梁。
海邦严斥堠,衣裙袽方长。念我谪居日,兼隐事篇章。
王事今益我,启处不暂遑。多谢子相期,弯弓挂扶桑。
儒冠久自误,白面谈岂臧。王师谅神武,暂往必复康。
济济承明侣,事主毋怠荒。干羽能服远,海波能久扬。
临川女,明代,周是修,
临川女,日日临川望何处。临川路,前月征人从此去。
征人此去九千里,持戈远赴交河戍。交河沙塞窅茫茫,尽是古来争战场。
白骨连山中夜月,铁衣倚马五更霜。此时王事好辛苦,将军号令严如虎。
一声敌骑寇边州,生死向前无转头。丈夫重义轻生死,动肯捐躯报天子。
妾在深闺君在边,何当破敌遂生还。但令百岁能相见,离别寻常安足怨。
立春后一日林孟易仲己叔吾兄弟,明代,张家珍,
大江佳气映朝晖,好鸟方随昨日归。临水种梅当荜户,对门垂柳即鱼矶。
何须乱世怀轩冕,却喜东风长蕨薇。更有芳邻能载酒,春眠真与世相违。
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