从教病着探葵减,未放愁攻白发添。
欲看落花时入户,风高尽日不垂帘。
《从教》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗描绘了一个从事教育工作的人的内心世界和情感体验。
诗中的第一句“从教病着探葵减”表达了诗人因从事教育工作而感到疲惫和病痛,他的精力逐渐消耗。这里的“葵减”指的是向日葵,象征着希望和活力。诗人通过这个意象,表达了他在从事教育工作中的困惑和疲惫。
接着,诗中的第二句“未放愁攻白发添”表达了诗人因为工作的压力而导致白发增多,愁苦不断积累。这里的“愁攻白发添”形象地描绘了诗人内心的痛苦和忧虑。
在第三句“欲看落花时入户”中,诗人表达了他渴望欣赏美好事物的愿望,希望能够在繁忙的工作中找到片刻的宁静和享受。这里的“落花”象征着短暂的美好和生命的脆弱。
最后一句“风高尽日不垂帘”表达了诗人在工作中的坚持和奉献精神。无论风多大,他都不会放下窗帘,坚守在自己的岗位上,尽职尽责。
总的来说,这首诗词通过描绘一个从事教育工作的人的内心世界,表达了他在工作中的疲惫和困惑,以及对美好事物的渴望和对工作的坚守。诗人通过运用象征和意象,将自己的情感和思考融入其中,使诗词更具有深度和内涵。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 其六 太上皇帝升御坐用《乾安》。降同。,宋代,郊庙朝会歌辞,
天行惟健,天步惟安。圣子中立,臣工四环。民无能名,威不违颜。
宋德宜颂,汉仪可删。
满江红(和程学谕),宋代,方岳,
苍石横筇,松风外、自调龟息。浑不记、东皋秋事,西湖春色。底处未嫌吾辈在,此心说与何人得。向海棠、烂醉过清明,酬佳节。
君莫道,江鲈忆。吾自爱,山泉激。尽月明夜半,杜鹃声急。人事略如春梦过,年光不啻惊弦发。怕醒来、失口问诸公,今何日。
古有所思行,元代,张宪,
我思古之人兮不可从,乃在黄土之底,青编之中。
青编几帙载名姓,黄土万冢埋英雄。
重泉黯黯隔白日,宰树飒飒生悲风,虽我有语谁为通。
皇天不肯惜人物,百年转眼如飘蓬。
秦皇汉武气焰盖一世,彭殇丘跖俱成空。
黄帝升鼎湖,桥山葬遗弓。
虞舜死九疑,銮舆不还宫。
明王圣主只如此,纷纷余子真蝼蚁。
二女泣兮湘竹斑,群臣归兮弓剑闲。
吊古昔兮望远,见江上之青山。
白玉椁,黄金棺,千年滞魄生辛酸。
功名震主亦闲事,不若樽前且破颜。
陪欧阳公燕西湖,宋代,苏轼,
谓公方壮须似雪,谓公已老光浮颊。
朅来湖上饮美酒,醉后剧谈犹激烈。
湖边草木新着霜,芙蓉晚菊争煌煌。
插花起舞为公寿,公言百岁如风狂。
赤松共游也不恶,谁能忍饥啖仙药。
已将寿夭付天公,彼徒辛苦吾差乐。
城上乌栖暮霭生,银釭画烛照湖明。
不辞歌诗劝公饮,坐无桓伊能抚筝。
初晓明朗,忽然雾起,已而日出,光景奇怪,宋代,杨万里,
明发望远山,一一粲可数。
幽人萌望心,便被山灵妒。
逡巡出神通,变化足惊怖。
初将兜罗绵,擘作霏微絮。
周遭裹世界,仰视失天宇。
高悬赤瑛盘,不计丈尺许。
下照空蒙间,红光贯轻素。
中有人物影,纷纭竞来去。
亦各有所持,莫辨是何具。
犹嫌未奇怪,别出奇怪处。
珠立一路憧,瑶森四山树。
横空金桥梁,拔地玉窣堵。
骇目方谛观,卷地急收去。
恍疑刮眼膜,依旧认山路。
那知幻与真,不记梦兼寤。
神游峨眉山,诳俗笑佛祖。
笑诳却被诳,佛祖还笑汝。
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