抚古论今百感生,兴亡异世实同情。
鬼神能告广陵散,才智无如大厦倾。
天御日躔归故国,江潮淮浦谩新城。
论都不及百世事,谁为君王致太平。
抚古论今百感生,
拨弄古物,思绪万千。
兴亡异世实同情,
历史的兴衰变迁,与现实的情况相似。
鬼神能告广陵散,
即使神灵也无法预言广陵散的命运。
才智无如大厦倾,
即使才智出众,也无法阻止大厦的倾覆。
天御日躔归故国,
天帝的车驾回到故国。
江潮淮浦谩新城,
江潮和淮浦的水流却在新城中泛滥。
论都不及百世事,
纵然辩论,也无法及得上百世的事情。
谁为君王致太平。
谁能为君王带来太平盛世。
抚古论今百感生,
拨弄古物,思绪万千。
兴亡异世实同情,
历史的兴衰变迁,与现实的情况相似。
鬼神能告广陵散,
即使神灵也无法预言广陵散的命运。
才智无如大厦倾,
即使才智出众,也无法阻止大厦的倾覆。
天御日躔归故国,
天帝的车驾回到故国。
江潮淮浦谩新城,
江潮和淮浦的水流却在新城中泛滥。
论都不及百世事,
纵然辩论,也无法及得上百世的事情。
谁为君王致太平。
谁能为君王带来太平盛世。
这首诗词通过对古代和当下社会的对比,表达了作者对时光流转和社会变迁的思考。作者感叹才智和神灵的无力,强调了历史的无常和人事的无奈。最后,作者提出了一个问题,即谁能为君王带来太平盛世,暗示了对当时社会动荡的期望和对领导者的期待。整首诗词以简洁而深刻的语言,展现了晁说之对历史和现实的独特见解。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
【黄钟】醉花阴 走苏卿,元代,宋方壶,
雪浪银涛大江迥,举目玻璃万顷,天际水云平。浩浩澄澄,越感的人孤另。
一叶片帆轻,直赶到金山不见影。
【喜迁莺】见楼台掩映,彻云霄金璧层层。那能,上方幽径,我则见宝殿
紫气生,真胜境。蓦闻的幽香缥缈,则不见可喜娉婷。
【出队子】心中溪幸,意痴痴,愁转增。猛然见梵王宫得悟的老禅僧,何处
也金斗郡无心苏小卿,空闪下临川县多情双县令。
【刮地风】我这里叉手躬身将礼数迎,请禅师细说叮咛。他道有一个女娉婷,
寺里闲踢蹬。他生的袅袅婷婷,阁不住的雨泪盈盈。愁凄凄有如痴挣,闷恹恹染
成疾病,蘸霜毫回廊下壁上题名。猛抬头恰定睛,正是俺可意多情,走龙蛇字体
儿堪人敬,他诉衷肠表志诚。
【四门子】他道,狠毒娘硬接了冯魁的定,揣与我个恶罪名。当初实意儿守,
真心儿等,恰便似竹林寺有影不见形。实意儿守,真心儿等,他可便如何折证。
【古水仙子】他、他、他,觑绝罢两泪倾,便有那九江水如何洗得清?当初
指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。我、我、我,暗暗的仔细评论,俏苏卿摔
碎粉面筝,村冯魁硬对菱花镜,则俺狠毒娘有甚前程!
【者刺古】占天边月共星,同坐同行。对神前说誓盟,言死言生。香焚在宝
鼎,酒斟在玉觥。越越的人孤另,分开燕莺。
【神仗儿】唤梢公忙答应,休要意挣!谁敢道是半霎消停,直赶到豫章城!
【节节高】碧天云净,绿波风定。银蟾皎洁,猛然见俺多情薄幸。俺两个附
耳言,低声语,携手行,呀!下水船如何觅影?
【尾声】说与你个冯魁耐心听:俺两个喜孜孜俏语低声,你在那蓝桥下细寻
思谩谩等。
念奴娇 其五 西湖和人韵,宋代,辛弃疾,
晚风吹雨,战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜,云锦红涵湖碧。
飞鸟翻空,游鱼吹浪,惯趁笙歌席。坐中豪气,看公一饮千石。
遥想处士风流,鹤随人去,老作飞仙伯。茅舍疏篱今在否,松竹已非畴昔。
欲说当年,望湖楼下,水与云宽窄。醉中休问,断肠桃叶消息。
游喷玉潭,宋代,范镇,
大风吹沙高翳天,万木簸荡鸣空山。夜来奥热今斗寒,下舆乱石崎岖间。
急著冒絮衣纯棉,两边荆棘难跻攀。行到君实所诧处,却坐拂拭尘土颜。
千尺瀑布才涓涓,深潭寂寞神龙跧。此来好事慎勿传,乞得性命成生还。
曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵 其十一,宋代,韩驹,
尔去逢诸父,髯霜貌渥丹。贫穷宜此报,富贵却难安。
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