梵志问故邻,木兰坐旧床。
去恨已断绝,归意更凄凉。
梵志问故邻,
木兰坐旧床。
去恨已断绝,
归意更凄凉。
这首诗词描绘了一个悲凉的场景。梵志是指出家人,他询问了他的故邻(旧友)的消息。木兰坐在旧床上,暗示她已经与过去的恩怨划清界限。诗人表达了离别和归乡的复杂情感,归意更加凄凉。
这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了离别和归乡的情感。梵志和木兰都是诗人创造的人物,他们代表了不同的角色和情感。梵志代表了追求精神自由和超脱尘世的人,而木兰则象征了被世俗所困扰的人。他们之间的对话和木兰坐在旧床上的场景,传达了一种深沉的离别和无奈的情感。
诗人通过表达归意更凄凉,暗示了归乡的复杂心情。虽然离别的恨已经断绝,但归乡的心意却更加凄凉。这种凄凉既可能是因为归乡后的陌生感和失落感,也可能是因为归乡后的种种困境和挑战。整首诗词以简练的语言表达了复杂的情感,给人以深思和共鸣。
总的来说,这首诗词通过描绘离别和归乡的情感,以及梵志和木兰的对话,表达了一种凄凉和无奈的心境。它展示了晁说之独特的写作风格和对人情世故的敏锐触觉,使读者在阅读中感受到离别和归乡的复杂情感。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
和李白浔阳紫极宫感秋,宋代,谢枋得,
雨歇月明松,天碧光入竹。
好怀一时开,乾坤清可掬。
相携尘外游,此乐岂我独。
扫开松上云,恐有鹤来宿。
爽气逼斗牛,何待蜀仙卜。
独怜天心劳,千岁几剥复。
沧海有红尘,不见虚舟覆。
问讯安期生,何年枣当熟。
和饮酒二十首 其十二,明代,黄淳耀,
万马脱辔头,岂有独立时。举世尚鞶帨,我亦绣其辞。
顾念古人心,将无不在兹。微言较分寸,中蕴邱山疑。
长啸上东门,恐为时俗欺。安得盖世雄,障江使东之。
连山县尹吉文曾玉辉没于寇,购得其妻高丽娘子及子燕京驴,为收骨殖,资赠还乡,元代,刘鹗,
莽莽愁云度庾关,八千馀里到连山。英雄有骨天应相,得共妻儿一共还。
赠李审言,清代,王存,
多闻直谅今有几,李叟肫然古君子。踪迹各在天一方,文字不隔心千里。
我方登坛拜龙象,君乃缘溪顾鳣鲔。乱离再见惊老丑,险韵相贻斗诙诡。
时危佳人有作贼,命短诗朋半为鬼。多君守道宗渊骞,扶病忍饥嚼宫徵。
嗟余食粟晚知惭,未完补读贤乎己。闭门饱听妻孥骂,枉尺惧为魑魅喜。
即今义熙何甲子,坐见淮海呼庚癸。江楼得酒肺肝热,更乞雷音苏冻耳。
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