看去朱轓今已归,问予山郡几多时。
盘绦绫样知能盛,带叶甘香定不衰。
惜别荔枝红发{上髟下我},恨看山岭碧参差。
自怜藉手有何物,学把锄头不用嗤。
再次按照韵律写一首诗,
红轓已经回来了,
问我山郡已经多久了。
盘绦绫样的东西知道能够盛放,
带叶的甘香定会长久。
可惜别了荔枝红发的人,
恨看到山岭碧绿参差不齐。
自己可怜地拿着什么东西,
学着拿锄头却不被嘲笑。
这首诗词表达了诗人对于时光流转和人事变迁的感慨。诗人提到了红轓,指的是一种华丽的马车,它象征着富贵和繁华。然而,红轓已经回来,说明时光已经过去,繁华已逝。诗人问自己在山郡已经多久了,暗示他对于时间的流逝感到困惑和迷茫。
诗中还提到了盘绦绫样的东西,这里可以理解为指代诗人自己的才华和作品。诗人认为自己的才华和作品能够盛放,具有一定的价值和意义。带叶的甘香则象征着诗人的作品会长久流传,不会衰败。
然而,诗人也表达了对于别离的遗憾和对于自身境遇的无奈。他惋惜地提到了荔枝红发的人,可能是指一个重要的知己或爱人。他恨看到山岭参差不齐,可能是指他眼前的景色与内心的痛苦形成了鲜明的对比。
最后,诗人自怜地提到了自己手中拿着的东西,他学着拿锄头,意味着他想通过劳动来改变自己的命运。然而,他担心自己的努力会被嘲笑和轻视。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
铜鼓歌,清代,姚鼐,
蛮夷作铜鼓,岂欲遗中原。酋豪势有衰,守器非子孙。
想其鼓橐初,巨电流山樊。范金当冒鼍,积环固无痕。
峒溪春秋会,祈报进鸡豚。声振歌舞中,斑衣伏尻臀。
一如沅湘俗,会鼓迎东暾。一旦敢旅距,跳梁集猱猿。
边徼有骇鼓,使我吏士奔。今日幸清晏,博古收彝尊。
旁及异方物,设虡陈阶轩。丸隤中严节,参挝有吏裈。
宴集杂是鼓,镗鞈訇雷门。道隆舞僸佅,世乱糅羌浑。
所愿张祝守,抚怀兼威恩。考击聊自娱,终不禁塞垣。
毋致马伏波,矍铄居军屯。嗟彼铜马式,不若下泽辕。
南康刘尉于厅事之东开轩曰清濑盖取其前松声然也,宋代,曾丰,
坐曹在西退食东,一间然尔万不同。彼无乃俗饱吾聒,此不胜幽醒我聪。
不律不吕自中节,非夔非襄谁传宗。意其金沙澒磅礴,否则银汉鍧穹窿。
开窗即之辨所以,老松不受风所攻。松莫之禦非自暴,风无所争不相容。
二者无心一有感,自然成声关大通。混沌之窍君之耳,松风触处天机融。
声之真者非固有,况复流归形似中。潺潺㶁㶁盖其似,得真忘似君新功。
更收吾耳听以气,一扫从前真似空。
次韵穆父尚书侍祠郊丘瞻,宋代,苏轼,
望天光退而相庆引满醉吟千章杞梓阴云天,樗散谁收老郑虔。
喜气到君浮白里,丰年及我挂冠前。
令严钟鼓三更月,野宿貔貅万灶烟。
太息何人知帝力。
归来金帛看赪肩。
天中节前三日大圣慈寺华严阁燃灯甚盛游人过,宋代,陆游,
万瓦如鳞百尺梯,遥看突兀与云齐。
宝帘风定灯相射,绮陌尘香马不嘶。
星陨半空天宇静,莲生陆地客心迷。
归途细踏槐阴月,家在花行更向西。
恭谢天地庆成五言六韵,宋代,韩琦,
世积皇基厚,天扶帝极安。宸心思报重,灵答匪诚难。
蠲洁斋居敞,凝严路寝宽。二仪通圣飨,三后接神欢。
惠泽开秋惨,和声破晓寒。南山荐君寿,峣阙耸群观。
十月八日闻鸡鸣即起案上偶有陶集繙阅数诗有,宋代,赵蕃,
闻君治书楼,诵书仍课文。
古人不朽计,政在三冬勤。
今时独不然,白屋期青云。
君岂期人欤,大雅迥不群。
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