萱草

山中萱草三赤长,山中高人万事忘。

欲借忘忧汝辈力,世间儿女徒颠狂。

汝亦忘忧非世忧,临风恐汝亦分将。

愿尔忘忧忘终始,莫教老大空悲凉。

981

诗文译文

山中萱草三赤长,

在山中,萱草茂盛得像火一样红。

山中高人万事忘,

山中的高人忘记了一切烦恼。

欲借忘忧汝辈力,

希望能借助你们的力量来忘却忧愁。

世间儿女徒颠狂,

世间的男女只是徒然追逐虚荣。

汝亦忘忧非世忧,

你们也应该忘却忧愁,而不是为世俗所忧。

临风恐汝亦分将,

当你面对风的时候,恐怕你也会分心。

愿尔忘忧忘终始,

愿你们能从始至终都忘却忧愁。

莫教老大空悲凉,

不要让老年时空虚悲凉。

诗文赏析

山中萱草三赤长,

在山中,萱草茂盛得像火一样红。

山中高人万事忘,

山中的高人忘记了一切烦恼。

欲借忘忧汝辈力,

希望能借助你们的力量来忘却忧愁。

世间儿女徒颠狂,

世间的男女只是徒然追逐虚荣。

汝亦忘忧非世忧,

你们也应该忘却忧愁,而不是为世俗所忧。

临风恐汝亦分将,

当你面对风的时候,恐怕你也会分心。

愿尔忘忧忘终始,

愿你们能从始至终都忘却忧愁。

莫教老大空悲凉,

不要让老年时空虚悲凉。

这首诗词通过描绘山中的萱草和山中高人的境界,表达了忘却尘世烦恼的愿望。诗人呼吁人们不要被世俗的追逐所困扰,而是要追求内心的宁静和超脱。诗中的萱草象征着坚韧和生命力,而山中高人则代表着超脱尘世的智者。整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对人们追求内心平静和忘却烦恼的期望,给人以启迪和思考。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

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别赋赏花一首

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别赋赏花一首,宋代,杨亿,

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挽曾仲躬侍郎三首 其一,宋代,赵蕃,

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寄怀

作者:龙辅(宋代)

寄怀,宋代,龙辅,

莫怪书频断,难传恨万端。

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泪续笺恒湿,思长笔屡乾。

临封沾臂血,使识寸心丹。

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霜梧

作者:武衍(宋代)

霜梧,宋代,武衍,

栖凤枝头数叶轻,井边篱落正关情。

晚来纵有西风过,一片秋声作不成。

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留题授上人曲肱斋

作者:蔡向(宋代)

留题授上人曲肱斋,宋代,蔡向,

莫笑此斋小,曲肱聊度年。

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亦可罗尊俎,何妨散简编。

戏余留岁月,墙远不能前。

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拟九颂 其四 雁湖

拟九颂 其四 雁湖,宋代,程公许,

水平湖兮溶溶,雁鸣秋兮雍雍。气相求兮声相应,渺万里兮葭葺丛。

晴云淡兮天宇清,行不乱兮字纵横。伊美人兮心和平,韵埙篪兮锦绣文。

湖光澹兮酒温卮,鉴湖影兮烛须眉。纵百坡兮何聚散,如此水兮涅不缁。

彼弋人兮奚慕,何南北兮定处。袅袅兮秋风,潇潇兮夜雨。

飞鸣兮向阳,何心兮稻粱。望层空兮接羽,友鸿鹄兮高翔。

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和王推官正月十三日游戒珠寺竹轩诗二首 其一,宋代,慕容彦逢,

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847

念奴娇

念奴娇,元代,元好问,

云间太华,笑苍然尘世,真成何物。玉井莲开花十丈,独立苍龙绝壁。

九点齐州,一杯沧海,半落天山雪。中原逐鹿,定知谁是雄杰。

我梦黄鹤移书,洪崖招隐,逸兴尊中发。箭筈天门飞不到,落日旌旗明灭。

华屋生存,丘山零落,几换青青发。人间休问,浩歌且醉明月。

446
古文诗经

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