资韵答涧上丈人见寄

丈人一别今何阔,菊雨兰风自岁年。

茅屋归来思叙旧,绳床老去不谈禅。

世无孔子徒为尔,今愧孙登重惘然。

幸有阳城山水在,更留佳处待夤缘。

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诗文译文

丈人一别今何阔,

菊雨兰风自岁年。

茅屋归来思叙旧,

绳床老去不谈禅。

世无孔子徒为尔,

今愧孙登重惘然。

幸有阳城山水在,

更留佳处待夤缘。

诗文简析

这首诗词是晁说之给涧上的丈人的回信。诗人表达了对丈人的思念之情,同时也表达了自己对岁月流转和人生变迁的感慨。诗中描绘了菊雨和兰风的景象,寄托了对自然美的赞美之情。诗人回到茅屋,思念过去的友谊,但却不再讨论禅宗的事。诗人感叹现实世界中没有像孔子那样的伟人,自己也感到愧疚和迷茫。然而,诗人庆幸阳城的山水景色依然存在,留下了美好的地方等待着缘分的到来。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言表达了诗人对友谊和人生的思考。诗人通过描绘自然景色和回忆过去的友情,表达了对岁月流转和人生变迁的感慨。诗中的茅屋、绳床等形象,展现了朴素的生活和对过去的怀念。诗人对现实世界的失望和对自己的愧疚,反映了他对理想和真理的追求。然而,诗人在阳城山水中找到了一丝安慰和希望,表达了对未来的期待和对缘分的留恋。整首诗词情感真挚,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

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92

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73

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送人之岭南,宋代,刘敞,

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80

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绯怀郢人质,徒挂季子剑。

56

雨霁

雨霁,宋代,郭祥正,

今朝晴日照柴扉,即看轻云捲翠微。燕子有情归旧栋,柳条牵恨拂征衣。

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