通籍悬车不待车,彩衣归去奉晨昏。
倚门且慰慈亲望,恋阙空衔圣主恩。
天上芝泥新诰敕,海边芜没旧田园。
会须引退追高躅,宦路悠悠岂足论。
通籍悬车不待车,
彩衣归去奉晨昏。
倚门且慰慈亲望,
恋阙空衔圣主恩。
天上芝泥新诰敕,
海边芜没旧田园。
会须引退追高躅,
宦路悠悠岂足论。
这首诗是朱台符送别淳于公归隐的作品。淳于公是指淳于髡,他是北宋时期的一位重要政治家和文化名人。诗中表达了作者对淳于公的敬佩和思念之情,同时也反映了作者自身的感慨和追求高尚的心境。
这首诗以简洁明快的语言展现了作者对淳于公的赞赏和送别之情。首句\"通籍悬车不待车\"意味着淳于公不再追求官职和功名,舍弃了通往成功的车辆。\"彩衣归去奉晨昏\"表明淳于公选择回到家中,过上平凡而宁静的生活,恪守家庭的晨昏之礼。
接下来的两句\"倚门且慰慈亲望,恋阙空衔圣主恩\"描绘了淳于公依靠门扉,悠闲地慰问和思念亲人,同时也表达了对圣主恩典的怀念和感激之情。这里的\"恋阙\"指淳于公怀念朝廷官职的殿阙之权。
接下来的两句\"天上芝泥新诰敕,海边芜没旧田园\"表明淳于公放弃了官场的繁华,选择了隐居的生活。\"天上芝泥新诰敕\"指天上的仙境,由此可知淳于公追求道家的修炼和精神追求。\"海边芜没旧田园\"则意味着淳于公回到了自己的故乡,重新过上宁静而朴实的田园生活。
最后两句\"会须引退追高躅,宦路悠悠岂足论\"表达了朱台符对淳于公的赞叹和敬意,他认为淳于公选择隐退是为了追求更高尚的境界,而世俗的官场之路是无法与之相提并论的。
这首诗以简短而精练的语言描绘了淳于公的人生抉择和追求高尚的精神,同时也抒发了朱台符对淳于公的敬仰和思念之情。整首诗情感真挚,意境深远,展示了宋代文人士人追求高尚境界和超越尘世的理想。
(965—1006)眉州眉山人,字拱正。太宗淳化三年进士。累官太常博士,出为京西转运副使。上言与契丹修好,又自请往使,时论韪之。真宗咸平二年,上疏请重农积谷、任将选兵、慎择守令、轻徭节用、均赋慎刑等。景德初,为陕西转运使,与杨覃不协,徙知郢州,改知洪州,卒于道。
瑶华,清代,俞樾,
灵根易断,瘦影难扶,且商量调护。春寒料峭,宜位置、窈窕房栊深处。
夏来赤日,怕冰玉、难禁骄暑。到九秋、渴了相如。赐与一杯琼露。
冬宵冻合银瓶,莫湿透香泥,寒气凝冱。闲情料理,算岁岁、费尽绿窗心绪。
芳兰娇小,好权当、负床孙抚。只几旬、消受幽香,补报养花辛苦。
沁园春(讥陈伯大御史),宋代,萧某,
士籍令行,伯仲分明,逐一排连。问子孙何习,父兄何业,明经词赋,右具如前。最是中间,娶妻某氏,试问于妻何与焉。乡保举,那当著押,开口论钱。
祖宗立法于前。又何必更张万万千。算行开改会,限田放籴,生民凋瘵,膏血既朘。只有士心,仅存一脉,今又艰难最可怜。谁作俑,陈坚伯大,附势专权。
念奴娇,宋代,黄应武,
乾坤开辟,桂林有、元气自来融结。石磴盘空行木杪,天柱屹然中立。窟宅幽深,泉源清远,不是灵神擘。潜通后洞,张刘万古遗迹。
输我长剑凌虚,六尘尽扫,银海秋波碧。志气飘飘游物外,惟有清风知得。唤起白龙,护持飙驭,稽首朝金阙。山灵欣喜,紫云已在诗壁。
洞庭春色,宋代,程垓,
锦字亲裁,泪巾偷_,细说旧时。记笑桃门巷,妆窥宝靥,弄花庭前,香湿罗衣。几度相随游冶去,任月细风尖犹未归。多少事,有垂杨眼见,红烛心知。
如今事都过也,但赢得、双鬓成丝。叹半妆红豆,相思有分,两分青镜,重合难期。惆怅一春飞絮,梦悠扬教人分付谁。销魂处,又梨花雨暗,半掩重扉。
作野饮诗後一日复作此篇反之,宋代,陆游,
世事如海沙,巧历不能数。
身居忧患中,殆若堕阱虎;又如住败屋,岌岌日撑拄,中夜风雨至,摧压固其所。
孰能知其然?徙义以为主。
要于一念间,不敢欺仰俯。
兢兢日三省,宁可自莽卤?君看昔先师,乃媿不若禹。
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