笃学光前哲,知言众所迷。
学同颜氏好,功与孟轲齐。
献替心弥切,藩经政可稽。
儒官俨遗像,垂范逢江西。
悼念象山先生
他笃信学问,热爱古代哲学家的思想,他的言谈让众人迷惑。
他以颜回的学问为榜样,与孟轲一样功力出众。
他投身政务,表达了强烈的心愿,他的治理方式可堪借鉴。
如今他已逝去,留下了他深沉的思想在江西传承。
这首诗是王有大悼念象山先生的挽诗,在表达对他的敬意和颂扬的同时,也道出了他的学问、功绩和治理理念。
首先,诗中表达了对象山先生学问的称赞。他被形容为一个笃信学问的伟大智者,他的言谈令众人迷惑。这表明他在学问领域的造诣深厚,他的思想和见解超越了常人,让人们对他产生了极大的好奇和敬仰。
其次,诗人将象山先生与颜回和孟轲相提并论。颜回是孔子的得意门生,孟轲是儒家学派的代表人物。诗人将象山先生的学问与颜回并列,显示了他在学问上的卓越成就。同时,他的功绩也和孟轲不相上下,表明他在思想和行动上都是非常优秀的。
诗的后半部分,诗人表达了对象山先生的感激和怀念。他将象山先生的心愿献给大家,表达了对他的怀念和羡慕。他的治理方式被视为前人的典范,可供后来者学习和借鉴。然而,诗人也感慨于象山先生已然去世,留下了他的深思熟虑的思想在江西继续传承。
总体而言,这首诗以朴实的语言表达了对象山先生的悼念之情,并赞美了他的学问、功绩和治理思想。通过诗歌,诗人将象山先生的形象树立得崇高和可钦佩,向读者传递了对他的敬意和倾慕之情。
王有大,光宗绍熙四年(一一九三)知金溪县时,曾为陆九龄、陆九渊建祠(《象山先生全集》卷三六《年谱》)。
静胜轩,宋代,毕仲游,
官居背西墉,有居惟蔀室。川原在其外,指掌千里隔。
李侯富天巧,凿壁盗山色。清风洒面至,竹荫横西北。
坐令方丈地,万古遗胜迹。管氏南州来,谓侯有静德。
朱轮走岐路,夫子驾牛轭。权门聚冠盖,夫子偃空壁。
甘贫分始定,乐道心乃得。自怪尘土人,兹焉憩行役。
欲为居士操,声淡不可识。欲学幽人吟,词野不可易。
忘怀古今混,问道乾坤窄。此意竟如何,青灯夜方寂。
上书乞再任冲佑,宋代,陆游,
虬枝六尺藤,方屋九寸帽。人间无处著,山水归寄傲。
耳中闻渊明,自我发未燥。高标不可揖,七十忽已到。
明窗置经龛,奥室养丹灶。虽云迫迟暮,要足平昔好。
悠然万念空,快若河卷扫。寄声幔亭云,行拜散人号。
诗偈 其一○八,唐代,庞蕴,
菩提般若名相假,涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱,一切名相本来无。
十方世界风尘净,州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党,举国众生同一如。
不动干戈安万姓,法王合掌髻中珠。
放歌行,宋代,严羽,
进贤之冠兮,高乎岌危。山玄之佩兮,长乎陆离。苟非其道兮,曷如蕙带而荷衣。
尧舜邈其不逢兮,我之心其孰得而知。宁轻世肆志兮,采商山之芝。
与其突梯滑稽有口如饴,据高位而自若,钓厚禄而无疑。
则余有蹈东海而死耳,诚非吾之所忍为。
和宋开叔韵游风穴山白云寺,宋代,毕仲游,
人去人来半日间,徘徊绝顶觉身閒。风云不动心犹恐,星斗相辉手可攀。
皂盖远如天上至,篮舆曾记月中还。防身一剑今谁倚,何必崆峒始是山。
酬赵季茂遣饷松实鳗鮆柔鱼,宋代,岳珂,
掀天吹浪九夷东,维错分珍意倍浓。
越井戏沙形酷似,秦囊遗算墨犹封。
色欺金嫩三江鮆,实比琼酥十丈松。
珍重故人劳问遗,为言耕陇正勤农。
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