僧房尚闻声,云扃已通步。
观身空翠间,宿霭避市屦。
不须蹑回踪,径自通仙路。
《题灵岩各景·明心洞》
僧寮中仍传声,云门已通人。眺望身在碧翠间,蒙上清晨露气逃避尘市的脚履。不须追寻过去的足迹,径直通向仙境之路。
这首诗描述了灵岩寺僧侣的修行和追求心灵境界的过程。僧房中传来钟声,表示修行者在用打坐念经等方式追求内心的宁静。而云门已通人指的是修行者已经打开了修行的大门,他们身处于绿树环绕的自然环境中,能够在闲暇时俯视风景,感受大自然的美丽。他们故意避开熙熙攘攘的尘市,舍弃浮躁的世俗之事,以避免打扰心灵的宁静和修炼的进程。诗人认为,不需要过多地纠结于过去的经历和足迹,而是应该直接迈出前进的步伐,踏上通向仙境追求灵性超脱尘世的道路。
这首诗以简洁而清新的语言描绘了僧侣的修行过程,展示了他们对内心宁静的追求和对尘世烦恼的抛弃。通过描述云门已通人身在碧翠间等场景,展示了修行者追求自由自在的精神境界,以及他们舍弃世俗的嘈杂纷扰追求超脱的心态。诗中的明心洞隐喻了心灵的净土,引导读者思考人生的意义和超越尘世的可能性。同时,诗人还表达了对修行者自身的期许,希望他们能够以积极的姿态踏上修行的路程,追求更高的境界。整体来说,
:《题灵岩各景·明心洞》
僧寮中仍传声,云门已通人。眺望身在碧翠间,蒙上清晨露气逃避尘市的脚履。不须追寻过去的足迹,径直通向仙境之路。
:这首诗描述了灵岩寺僧侣的修行和追求心灵境界的过程。僧房中传来钟声,表示修行者在用打坐、念经等方式追求内心的宁静。而云门已通人指的是修行者已经打开了修行的大门,他们身处于绿树环绕的自然环境中,能够在闲暇时俯视风景,感受大自然的美丽。他们故意避开熙熙攘攘的尘市,舍弃浮躁的世俗之事,以避免打扰心灵的宁静和修炼的进程。诗人认为,不需要过多地纠结于过去的经历和足迹,而是应该直接迈出前进的步伐,踏上通向仙境、追求灵性、超脱尘世的道路。
:这首诗以简洁而清新的语言描绘了僧侣的修行过程,展示了他们对内心宁静的追求和对尘世烦恼的抛弃。通过描述云门已通人、身在碧翠间等场景,展示了修行者追求自由自在的精神境界,以及他们舍弃世俗的嘈杂纷扰、追求超脱的心态。诗中的明心洞隐喻了心灵的净土,引导读者思考人生的意义和超越尘世的可能性。同时,诗人还表达了对修行者自身的期许,希望他们能够以积极的姿态踏上修行的路程,追求更高的境界。整体来说,这首诗词展示了宋代僧人对心灵解放的追求,表达了诗人对修行境界和内心净化的向往和赞美。
元勋,字不伐,河南阳翟(今河南禹县)人,自称京兆人(《题白帝庙诗序》)。聿子。自哲宗元祐初从黄庭坚游几二十年。曾知宁国县(明嘉靖《宁国县志》卷三)。高宗绍兴十七年(一一四七),为右朝散大夫知利州,以事贬夔州编管(《建炎以来系年要录》卷一五六)。二十五年,诏除名勒停,未几复右朝散大夫(同上书卷一七○)。官终知随州。事见《山谷别集》卷一八《与元不伐书》及注。今录诗九首。
伤春词,宋代,陈棣,
春风兮飔飔,春日兮迟迟。草木秀兮原野,兰茝芳兮水湄。
美人去兮何所,白云深兮莫窥。望极浦兮掩泪,倚危槛兮怀思。
嗫嚅兮鳦语,连娟兮蝶飞。感微物兮灵偶,私自怜兮芳时。
玲珑兮琼佩,沉寂兮蕙帏。对芳时兮太息,岂独凛秋兮足悲。
香消悴兮□鸾镜,愁委积兮堆蛾眉。登山临水兮有兰梦,断雁沉鱼兮无锦诗。
鶗鴂鸣兮众芳衰,春冉冉兮不可羁。人生行乐兮将何之,王孙王孙兮胡不归。
自从行别袁水部,明代,袁宏道,
自从龙门称千里,天下风流属袁氏。以兹仙郎复檀名,依然弹冠粉署里。
我见行馆沙市傍,市上桃花照春浪。章华绕路幽兰笑,巫峡趋门玉练长。
主人经年忽回首,父老相赠一卮酒。游今争勒羊公碑,商妇共挽遗爱柳。
龙洲江上一片石,髣髴留君向君揖。甲帐开时云不流,锦帆过处香犹袭。
傲然一舸下江浦,直到浔阳九折处。湘娥绿粉扫晴烟,小孤云鬟逗秋雨。
三湘九江昔所悲,长沙曾此别东篱。我今与子忝同谱,别意悠悠谁与吐。
君不见四世五公声名极,青眼望君君努力。
述志诗 其二,魏晋,嵇康,
斥鷃擅蒿林。仰笑神凤飞。坎井蝤蛙宅。神龟安所归。恨自用身拙。任意多永思。远实与世殊。义誉非所希。往事既已谬。来者犹可追。
何为人事间。自令心不夷。慷慨思古人。梦想见容辉。愿与知己遇。舒愤启幽微。岩穴多隐逸。轻举求吾师。晨登箕山巅。日夕不知饥。
玄居养营魄。千载长自绥。
苍水先生墓道渐湮道士吴乾阳谋修复之和钝轩韵,清代,全祖望,
一区发鸠巢,千年夸父宅。岂期世外人,而念此窀夕。
在昔正气歌,三分席自择。纪朱张万沈,相与成胜迹。
峨峨南雷铭,光炤长虹白。久久未开雕,贞珉眠荒陌。
我续第二碑,遗事吐格格。一从小跛亡,莫问南屏魄。
何家新贵茔,祁连肖层碧。应怜寒谷中,只轮独运策。
编诗录许剑,谅属我之责。我闻形家言,兹邱真吉宅。
渺渺流泉流,蔼蔼夕阳夕。天定妥孤忠,杨厉不及择。
他年万香火,鄂于共灵迹。冬青花未开,我亦已颁白。
中为鼯鼪居,旁为狐兔陌。翩翩有羽衣,高情见风格。
朽骨尚关心,何况此毅魄。当年雪窦翁,兹山先埋碧。
丸土不可寻,谁为问故策。行当更访求,与君共此责。
九日范伯升惠诗连伯玉丈有和句皆道先公平昔登高事感而次韵 其二,宋代,韩淲,
尘土装怀不可论,伤心夏凊与冬温。西风南涧萧萧竹,犹有范翁时到门。
自永康还连日又告旱恳祈勤恪初四五日再得甘霔农畴无高下沛然沾渥因赋绝句志喜 其二,宋代,程公许,
稚苗苏醒晓风凉,老魃匆匆遽俶装。旬浃望霓心肺渴,暂须一啜露华香。
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