题灵岩各景·明心洞

作者:元勋(宋代)

僧房尚闻声,云扃已通步。

观身空翠间,宿霭避市屦。

不须蹑回踪,径自通仙路。

79

诗文译文

《题灵岩各景·明心洞》

僧寮中仍传声,云门已通人。眺望身在碧翠间,蒙上清晨露气逃避尘市的脚履。不须追寻过去的足迹,径直通向仙境之路。

这首诗描述了灵岩寺僧侣的修行和追求心灵境界的过程。僧房中传来钟声,表示修行者在用打坐念经等方式追求内心的宁静。而云门已通人指的是修行者已经打开了修行的大门,他们身处于绿树环绕的自然环境中,能够在闲暇时俯视风景,感受大自然的美丽。他们故意避开熙熙攘攘的尘市,舍弃浮躁的世俗之事,以避免打扰心灵的宁静和修炼的进程。诗人认为,不需要过多地纠结于过去的经历和足迹,而是应该直接迈出前进的步伐,踏上通向仙境追求灵性超脱尘世的道路。

这首诗以简洁而清新的语言描绘了僧侣的修行过程,展示了他们对内心宁静的追求和对尘世烦恼的抛弃。通过描述云门已通人身在碧翠间等场景,展示了修行者追求自由自在的精神境界,以及他们舍弃世俗的嘈杂纷扰追求超脱的心态。诗中的明心洞隐喻了心灵的净土,引导读者思考人生的意义和超越尘世的可能性。同时,诗人还表达了对修行者自身的期许,希望他们能够以积极的姿态踏上修行的路程,追求更高的境界。整体来说,

诗文赏析

:《题灵岩各景·明心洞》

僧寮中仍传声,云门已通人。眺望身在碧翠间,蒙上清晨露气逃避尘市的脚履。不须追寻过去的足迹,径直通向仙境之路。

:这首诗描述了灵岩寺僧侣的修行和追求心灵境界的过程。僧房中传来钟声,表示修行者在用打坐、念经等方式追求内心的宁静。而云门已通人指的是修行者已经打开了修行的大门,他们身处于绿树环绕的自然环境中,能够在闲暇时俯视风景,感受大自然的美丽。他们故意避开熙熙攘攘的尘市,舍弃浮躁的世俗之事,以避免打扰心灵的宁静和修炼的进程。诗人认为,不需要过多地纠结于过去的经历和足迹,而是应该直接迈出前进的步伐,踏上通向仙境、追求灵性、超脱尘世的道路。

:这首诗以简洁而清新的语言描绘了僧侣的修行过程,展示了他们对内心宁静的追求和对尘世烦恼的抛弃。通过描述云门已通人、身在碧翠间等场景,展示了修行者追求自由自在的精神境界,以及他们舍弃世俗的嘈杂纷扰、追求超脱的心态。诗中的明心洞隐喻了心灵的净土,引导读者思考人生的意义和超越尘世的可能性。同时,诗人还表达了对修行者自身的期许,希望他们能够以积极的姿态踏上修行的路程,追求更高的境界。整体来说,这首诗词展示了宋代僧人对心灵解放的追求,表达了诗人对修行境界和内心净化的向往和赞美。

元勋

元勋,字不伐,河南阳翟(今河南禹县)人,自称京兆人(《题白帝庙诗序》)。聿子。自哲宗元祐初从黄庭坚游几二十年。曾知宁国县(明嘉靖《宁国县志》卷三)。高宗绍兴十七年(一一四七),为右朝散大夫知利州,以事贬夔州编管(《建炎以来系年要录》卷一五六)。二十五年,诏除名勒停,未几复右朝散大夫(同上书卷一七○)。官终知随州。事见《山谷别集》卷一八《与元不伐书》及注。今录诗九首。

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一区发鸠巢,千年夸父宅。岂期世外人,而念此窀夕。

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我续第二碑,遗事吐格格。一从小跛亡,莫问南屏魄。

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从刘园至澄心寺,宋代,刘攽,

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九日范伯升惠诗连伯玉丈有和句皆道先公平昔登高事感而次韵 其二,宋代,韩淲,

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怀莹上人,宋代,刘应时,

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丞相荆公挽歌词,宋代,陆佃,

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77

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重阳寄文与可,宋代,冯山,

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吴门田家十咏 其五,宋代,毛珝,

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句 其四,宋代,龚况,

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自永康还连日又告旱恳祈勤恪初四五日再得甘霔农畴无高下沛然沾渥因赋绝句志喜 其二,宋代,程公许,

稚苗苏醒晓风凉,老魃匆匆遽俶装。旬浃望霓心肺渴,暂须一啜露华香。

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