不入山中不识闲,不因月上不知还。
老僧长揖归方丈,只有钟声送出山。
不进入山中无法体会宁静,
不因月亮上升而不知归还。
老僧恭敬地回到方丈,
只有钟声送他离开山脉。
这首诗词描绘了作者周登在庐山南阜漫步的情景。诗中表达了作者在山中游玩的愉悦和对自然景色的赞美。作者感受到了山中的宁静和闲适,也感叹了月亮的升起和自然规律的运行。最后,老僧回到寺庙的方丈,只有钟声陪伴着他离开山脉,使人产生一种宁静和祥和的感觉。
这首诗词通过描绘庐山南阜的景色和自然元素,表达了作者内心的宁静和对自然的敬畏之情。诗中的“山中”和“月上”象征着离尘不离世的境界,作者在山中感受到的宁静和闲适使他对自然产生了更深的感悟。作者用“老僧长揖归方丈”这一形象描绘了回归寺庙的场景,表达了对佛教文化的尊重和对宗教信仰的向往。最后一句“只有钟声送出山”则表达了离开山脉时的宁静和祥和,让人感受到一种超脱尘世的境界。
整首诗词语言简练、意境深远,通过山水与自然的描绘,以及对禅宗文化的借喻,将读者带入一个宁静、和谐的境界。同时,诗中运用了意象的对比,使作品更具感染力,读者在阅读中不禁会产生对山水、月亮和钟声的共鸣,感受到大自然的美妙与无限。这首诗词展示了宋代文人对自然景色的热爱和对禅宗文化的追求,具有较高的艺术价值和审美意义。
周登,号月窗。宁宗嘉定二年(一二○九)以阁门舍人充贺金国登位副使(《宋会要辑稿》职官七三之四三)。今录诗二首。
冬夜闻雁有感,宋代,陆游,
从军昔戍南山边,传烽直照东骆谷。
军中罢战壮士闲,细草平郊恣驰逐。
洮州骏马金络头,梁州球场日打球。
玉杯传酒和鹿血,女真降虏弹箜篌。
大呼拔帜思野战,杀气当年赤浮面;南游蜀道已低摧,犹据胡床飞百箭。
岂知蹭蹬还江边,病臂不复能开弦。
夜闻雁声起太息,来时应过桑乾碛。
得曾子固书因寄,宋代,王安石,
始吾居扬日,重问每见及。
云将自亲侧,万里同讲习。
子行何舒舒,石望已汲汲。
穷年梦东南,颜色不可挹。
仁贤岂欺我,正恐事维絷。
严亲抱忧衰,生理赖以给。
不然航江外,天寒北风急。
无乃山路恶,仆弱马行涩。
孤怀未肯开,岁物忽如蛰。
朅来高邮住,巷屋颇卑湿。
蓬蒿稍芟除,茅竹随补葺。
苟云御风气,尚恐忧雨汁。
故人莫在眼,屡独开巾笈。
忠信盖未见,吾敢诬兹邑。
出关谁与语,念子百忧集。
眺听聊自放,日暮城头立。
徐归坐当户,使者操书入。
时开识子意,如渴得美湆。
骊驹日就道,玉手行可执。
旧学待镌磨,新文得删拾。
重登城头望,喜气满原隰。
水调歌头·梅仙了无讼,宋代,赵磻老,
梅仙了无讼,拄笏看西山。山涵秋晓,水光磨荡有无间。自是灵襟空洞,更望风云吞吐,浩渺白鸥闲。高诵远游赋,独立桂香阑。
谩常谈,如观水,要观澜。物情长在,人生何用苦求难。随我一觞一咏,任彼非元非白,唯放酒杯宽。富贵傥来事,天道管知还。
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