古柳堤边展化机,要人一饱便忘饥。
谁将夺食驱耕手,拚却良田种蒺藜。
古柳堤边展化机,
要人一饱便忘饥。
谁将夺食驱耕手,
拚却良田种蒺藜。
《化城山主化田》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗以化城山为背景,描绘了一个关于人与自然、生存与修行的动人故事。
诗词的开篇以\"古柳堤边展化机\"来描绘景物,表现了化城山的古朴和自然之美。\"古柳堤边\"给人一种宁静和悠远的感觉,而\"展化机\"则暗示了一种超越日常的奇妙景象。
接下来的两句\"要人一饱便忘饥\"富有哲理,表达了人们在接触到美好事物时,能够忘却一切困苦和渴望,得到心灵的满足和安宁。这种境界是一种超然物外的修行和境界。
而后两句\"谁将夺食驱耕手,拚却良田种蒺藜\"则通过对比,表达了修行者对物质欲望的舍弃和超越。\"夺食驱耕手\"指的是那些追求物质利益的人,而\"良田种蒺藜\"则象征了修行者舍弃物质享受,选择朴素生活的精神。
整首诗以简洁而深刻的表达,展现了诗人对于修行境界和人生意义的思考。通过描绘自然景物和对人性的思考,诗词传递了一种追求超越物欲束缚,追求内心宁静与升华的情感。它提醒人们在纷繁喧嚣的世界中,要反思自我,追求内在的富足和精神的提升。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
示元度,宋代,王安石,
今年钟山南,随分作园囿。凿池搆吾庐,碧水寒可漱。
沟西雇丁壮,担土为培塿。扶疏三百株,莳梀最高茂。
不求鹓雏实,但取易成就。中空一丈地,斩木令结搆。
五楸东都来,斸以绕檐溜。老来厌世语,深卧塞门窦。
赎鱼与之游,喂鸟见如旧。独当邀之子,商略终宇宙。
更待春日长,黄鹂弄清昼。
梁翼明广文以诗见寿用来韵却答,明代,张萱,
双鱼不远隔江来,一札虚题五可才。问齿自怜馀犬马,投珠何事到蒿莱。
烟霞老我惟高枕,风雨怀人数举杯。若向剡溪觅安道,桂丛深处白云隈。
念奴娇(木犀),宋代,刘克庄,
绕篱寻菊,菊犹迟、舍北芙蓉浑未。却是小山丛桂里,一夜天香飘坠。约束奴兵,丁宁稚子,莫扫青苔砌。风高露冷,倚栏疑匪人世。
客有载酒过余,郎吟招隐,洗尽悲秋意。白发长宫穷似虱,刚被天公调戏。遍地堆金,满空雨粟,不济渊明事。残英剩馥,明朝犹可同醉。
蓦山溪(忆中都),宋代,洪茶,
湖平风稳,行色催津鼓。回首望重城,但满眼、红云紫雾。分香解佩,空记小楼东,银烛暗,绣帘垂直昵昵凭肩语。
关山千里,垂柳河桥路。燕子又归来,但惹得、满身花雨。彩笺不寄,兰梦更无凭,灯影下,月明中,魂断金钗股。
醉落魄(题藕花洲尼扇),宋代,吴文英,
春温红玉。纤衣学翦娇鸦绿。夜香烧短银屏烛。偷掷金钱,重把寸心卜。翠深不碍鸳鸯宿。采菱谁记当时曲。青山南畔红云北。一叶波心,明灭澹妆束。
庶人挽歌辞,魏晋,陆机,
死生各异方。昭非神色袭。
贵贱礼有差。外相盛已集。
魂衣何盈盈。旟旐何习习。
父母拊棺号。兄弟扶筵泣。
灵轜动轇(左车右蒭)。龙首矫崔嵬。
挽歌挟轂唱。嘈嘈一何悲。
浮云中容与。飘风不能回。
渊鱼仰失梁。征鸟俯坠飞。
念彼平生时。延宾陟此帏。
宾阶有邻迹。我降无登辉。
沁园春(答余叔良),宋代,辛弃疾,
我试评君,君定何如,玉川似之。记李花初发,乘云共语,梅花开后,对月相思。白发重来,画桥一望,秋水长天孤鹜飞。同吟处,看佩摇明月,衣卷青霓。
相君高节崔嵬。是此处耕岩与钓溪。被西风吹尽,村箫社鼓,青山留得,松盖云旗。吊古愁浓,怀人日暮,一片心从天外归。新词好,似凄凉楚些,字字堪题。
夜梦遇老人於松石间若旧尝从其游者再拜叙间,宋代,陆游,
辽海曾从化鹤丁,百年尘土污巾瓶。
万山深处遇行李,再拜起时如醉醒。
绿树岩前开药笈,白驴背上指丹经。
云霄平步寻常事,不用求方更解形。
水精脍,宋代,杨万里,
上饶灵山无它灵,空山满腹著水精。
炯然非石亦非玉,乃是阴崖绝壑千秋万岁之坚水。
只知灵山有爽气,谁知水精有奇味。
诗人新试餐玉方,解遣坚凝作松脆。
银刀细下雪缕飞,金盘飣出琼瑶推。
齿牙著处霜霰响,殽鲭厌後胸襟开。
尊前欢伯来督战,坐上嘉宾欲惊散。
胸中自有水精官,不怕醉乡无畔岸。
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