春锦千绷玉万竿,岚光翠裛渭川寒。
油然已作从龙势,只恐仙陂化蛰难。
春天的锦缎千条万缕,岚光翠绿如衣裳,渭川的寒意被这翠竹所掩盖。它们层层叠叠,仿佛正在变化为一条巨龙,只是害怕这变化会让仙陂里的蛰伏的生命难以承受。
《竹云》描绘了春天竹林的壮丽景象。诗中以绮丽的锦缎和翠绿的竹子来形容春天的竹林,给人以美好的视觉感受。作者运用对比手法,将竹林与渭川的寒意相对照,使竹子的翠绿显得更加鲜明而生动。同时,诗中还表达了一种变化、生机勃勃的氛围,竹子仿佛正在蓄势待发,准备展现出巨龙般的威势。
《竹云》以简洁而富有意境的语言,通过对竹林景象的描绘,展现了作者细腻的观察力和对自然美的感悟。诗中使用了丰富的意象,如锦缎、翠竹、岚光等,形象鲜明,给人以强烈的视觉冲击力。通过竹子仿佛变化为巨龙的描绘,表达了春天万物复苏、生机盎然的景象,以及自然界万物间的联系与变化。最后两句\"只恐仙陂化蛰难\"则表达了作者的担忧,他担心这种变化可能会对仙陂里的生命产生负面的影响。
整首诗以简洁、凝练的语言,展示了自然景观和人与自然的关系,给人一种宁静而壮美的感受。通过对自然景象的描绘,诗人也传达了对自然的敬畏和对生命力的赞美,给人以启迪和思考。《竹云》通过精细的描绘和深刻的意境,使读者能够感受到自然之美,并引发内心的共鸣。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
江城子(重阳酒边),宋代,陈著,
人生难满百年心。得分阴。胜千金。吹帽风流,时节又相寻。回首赐萸休说梦,真率具,自山林。
逢迎一笑且开襟。酒频斟。量犹禁。相劝相期,长健似如今。醉也从他儿女手,争把菊,满头簪。
【双调】水仙子 东风花外小,元代,倪瓒,
东风花外小红楼,南浦山横眉黛愁。春寒不管花枝瘦,无情水自流。檐间燕
语娇柔,惊回幽梦,难寻旧游,落日帘钩。
吹箫声断更登楼,独自凭栏独自愁。斜阳绿惨红消瘦,长江日际流。百般娇
千种温柔,金缕曲新声低按,碧油车名园共游,绛绡裙罗袜如钩。因观《花间集》作
香腮玉腻鬓蝉轻,翡翠钗梁碧燕横。新妆懒步红芳径,小重山空画屏。绣帘
风暖春醒,烟草粘飞絮,蛛丝落英,无限伤情。
摸鱼儿(和陈次贾仲宣楼韵),宋代,李曾伯,
对楼头、欠招欢伯,和风吹老芳讯。凭阑面面蒲萄绿,依约碧岑才寸。无尽兴。纵燃竹烹泉,亦自清肠吻。凭谁与问。旧城郭何如,英雄安在,何说解孤愤。
铜_路,极目长安甚近。当时宾主相信。翩翩公子登高赋,局面还思著紧。乘暇整。谩课柳评花,援镜搔蓬鬓。江平浪稳。怅我有兰舟,何人共楫,毋作孔明恨。
赠吕仲善之北平搜访遗事,明代,赵滂,
龙庭返骑如飞烟,真人端拱收中原。
北平图籍载连舸,挂一漏万无完篇。
妖星夜半躔奎宿,山川千载还清淑。
国书不使外廷传,翰林青简空如玉。
监殷监夏思前车,诏起群儒当疾书。
皇家制作贵传信,未许太史征无目。
旧事遗文更搜访,狼籍幽燕藉君往。
五车上送见书成,一代兴亡如指掌。
洞仙歌(八月十七日寿耕参夫人,时命羽士设醮),宋代,陈深,
银波湛碧,遥泛仙槎早。婺宿荧煌瑞云晓。庆芳传丹桂,欢动连枝,称寿处,一簇蓬莱翠窈。
步虚声宛转,清彻瑶坛,疑是钧霄凤音渺。正金姥、礼虚皇,天阶净,凉入绡衣风褭。想金书、秘字赐长生,进九酝霞卮,练颜长好。
春景 公作送春诗,宋代,刘辰翁,
春与公何厚,公尝惜盛时。忍于临别日,不作送行诗。
自觉同迟暮,何堪赋别离。衰兰行客道,芳草断肠词。
明日成愁蝶,残阳又子规。少年谁不省,问我独何悲。
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