春锦千绷玉万竿,岚光翠裛渭川寒。
油然已作从龙势,只恐仙陂化蛰难。
春天的锦缎千条万缕,岚光翠绿如衣裳,渭川的寒意被这翠竹所掩盖。它们层层叠叠,仿佛正在变化为一条巨龙,只是害怕这变化会让仙陂里的蛰伏的生命难以承受。
《竹云》描绘了春天竹林的壮丽景象。诗中以绮丽的锦缎和翠绿的竹子来形容春天的竹林,给人以美好的视觉感受。作者运用对比手法,将竹林与渭川的寒意相对照,使竹子的翠绿显得更加鲜明而生动。同时,诗中还表达了一种变化、生机勃勃的氛围,竹子仿佛正在蓄势待发,准备展现出巨龙般的威势。
《竹云》以简洁而富有意境的语言,通过对竹林景象的描绘,展现了作者细腻的观察力和对自然美的感悟。诗中使用了丰富的意象,如锦缎、翠竹、岚光等,形象鲜明,给人以强烈的视觉冲击力。通过竹子仿佛变化为巨龙的描绘,表达了春天万物复苏、生机盎然的景象,以及自然界万物间的联系与变化。最后两句\"只恐仙陂化蛰难\"则表达了作者的担忧,他担心这种变化可能会对仙陂里的生命产生负面的影响。
整首诗以简洁、凝练的语言,展示了自然景观和人与自然的关系,给人一种宁静而壮美的感受。通过对自然景象的描绘,诗人也传达了对自然的敬畏和对生命力的赞美,给人以启迪和思考。《竹云》通过精细的描绘和深刻的意境,使读者能够感受到自然之美,并引发内心的共鸣。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
浣溪沙(今岁冬温,近腊无雪,而梅殊未放。戏作浣溪沙三叠,以望发奇秀),宋代,周紫芝,
近腊风光一半休。南枝未动北枝愁。嫦娥莫是见人羞。
么凤不传蓬岛信,杜鹃空办鹤林秋。便须千杖打梁州。
泗州南山监仓萧渊东轩二首 其一,宋代,苏轼,
偶随樵父采都梁,竹屋松扉试乞浆。但见东轩堪隐几,不知公子是监仓。
溪中乱石墙垣古,山下寒蔬匕箸香。我是江南旧游客,挂冠知有老萧郎。
金菊对芙蓉·远水生光,宋代,辛弃疾,
远水生光,遥山耸翠,霁烟深锁梧桐。正零瀼玉露,淡荡金风。东篱菊有黄花吐,对映水、几族芙蓉。重阳佳致,可堪此景,酒酽花浓。
追念景物无穷。叹少年胸襟,忒煞英雄。把黄英红萼,甚物堪同。除非腰佩黄金印,座中拥、红粉娇容。此时方称情怀,尽拚一饮千钟。
病起山居日有幽事戏作二首 其二,宋代,陆游,
鹤骨龟肠欲不禁,扶衰初喜罢呻吟。盆山冰释书窗暖,药灶香浓道院深。
笔健乍临新获帖,手生重理旧传琴。闭门局促还堪恨,云海何时豁此心。
清明日同傅元瞻阎才元周济美曾原伯宇文子友宇文子英汪冲之王谦仲集樱朱园分韵得食字二十韵,宋代,赵汝燧,
宦情随推移,世事分限域。帝城冠盖会,千里或咫尺。
赏僚尽英贤,了事即馀日。念我契阔情,招邀见怀忆。
春事日光辉,湖山好颜色。徐行失前骑,可望不可即。
徜徉大堤上,徙倚长桥侧。游龙䀭生花,意极反寥阒。
山房启烟扉,僧话寄禅寂。同来妙人物,高论倾历历。
朋簪忽逢会,并辔随休适。将军万金园,花竹照燕席。
高情发清旷,绝巘疲危陟。俯视天壤间,锦绣蒙山泽。
太平岂无象,黔首何知德。须臾碧云暮,过羽杯行疾。
投林暝鸦还,隔浦灯火湿。呼车各零乱,红烛明青壁。
良辰尚多欢,整整三分一。后会傥相从,前言未应食。
送何少宰左迁南京工侍二首 其一,明代,文徵明,
拜章伏阁举伦彝,耿耿忠言动赤墀。名义千年元自重,礼文一代敢谁私。
直躬自古难忘蹇,了事知公不是痴。去去保釐非远谪,未须惆怅续骚词。
丁巳秋重至青原有感六叠旧韵 其二,明代,罗洪先,
故侣三年多不逢,尺书迢递寄无从。深林落叶溪边路,明月空山霜后钟。
饮向锡泉心自味,坐看泥塑念俱慵。思公语在还谁得,翻忆儒家说见龙。
杂诗九首 其六,明代,王廷陈,
无得亦无失,喜来忧患乘。崇高带倾覆,陈根吐鲜英。
反覆开存亡,臭腐舍精灵。如何声利徒,僶俛趋誉名。
季子竟车裂,累印何足荣。李公具五刑,悔令游说成。
卖主愆自招,上书谁为明。万事有不虞,逍遥可长生。
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