为友于题水禽

衰草汀烟寂寞秋,忍寒孤立懒盟鸥。

江湖风味骎骎恶,得缩头时且缩头。

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诗文译文

衰草汀烟寂寞秋,

忍寒孤立懒盟鸥。

江湖风味骎骎恶,

得缩头时且缩头。

诗文简析

这首诗词以秋天的景象为背景,表达了诗人内心的孤独和自由自在的态度。衰草和汀上的烟雾,营造出一种冷寂、萧瑟的秋天氛围。盟鸥孤立在寒冷中,却不愿意与他人联合,表现出它们独立自主、不随波逐流的特质。江湖中的风味让人感到厌恶和不悦,诗人选择了避开这些纷争,暂时缩头躲避。

诗文赏析

这首诗词通过秋天的景物和水禽的形象,传达了诗人对于个人独立和自由的追求。诗中的衰草和汀上的烟雾,以及盟鸥在寒冷中的独立姿态,都给人一种凄凉、孤寂的感觉。诗人通过对江湖风味的厌恶,表达了对于世俗纷争的回避和远离的态度。最后一句\"得缩头时且缩头\",表明诗人愿意在适当的时候选择退缩,避开世俗的纷扰,保持自己内心的宁静和自由。

整首诗词情感深沉,意境凄美,以简练的语言展示了诗人追求独立、回归自然的心境。通过与自然景物和水禽的对比,表达了对于世俗的厌恶和追求自由的渴望。这首诗词不仅展现了宋代诗人的感受和思考,也具有普世的价值观,引发人们对于人生意义和自由选择的思考。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

其他诗经

答友人

作者:祁顺(明代)

答友人,明代,祁顺,

仕路驱驰十载馀,一官名秩尚如初。铨曹留得唐资格,不但开元有圣书。

26

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45

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【乔牌儿】倦将鸳被舒,愁把黛眉蹙。戍楼寒角声凄楚,引初更催禁鼓。

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【搅筝琶】心怞忬,刚道不思虑。除饮香醪,醉时节睡足。但合眼见他来,欲语从初。言不尽受过无限苦,恰欲待欢娱。

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44

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秋蕊香 其一,宋代,晏殊,

梅蕊雪残香瘦。罗幕轻寒微透。多情只是春杨柳。占断可怜时候。

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53

百一诗 二十三

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百一诗 二十三,魏晋,应璩,

山风寒折骨。

目面尽生疮。

10

登石门最高顶诗

登石门最高顶诗,南北朝,谢灵运,

晨策寻绝壁。

夕息在山栖。

疏峰抗高馆。

对岭临回溪。

长林罗户穴。

积石拥阶基。

连岩觉路塞。

密竹使径迷。

来人忘新术。

去子惑故蹊。

活活夕流驶。

噭噭夜猿啼。

沉冥岂别理。

守道自不携。

心契九秋{韩韦=余}。

目翫三春荑。

居常以待终。

处顺故安排。

惜无同怀客。

共登嘣铺荨

98

答外诗二首 其二

答外诗二首 其二,南北朝,刘令娴,

东家挺奇丽,南国擅容辉。夜月方神女,朝霞喻洛妃。

还看镜中色,比艳似知非。摛词徒妙好,连类顿乖违。

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23

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山居喜友人见访,唐代,李洞,

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87

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鹊踏枝·霜落小园瑶草短,唐代,冯延巳,

霜落小园瑶草短,

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墙外遥山,隐隐连天汉。

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22

花屿

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花屿,宋代,刘攽,

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王乐道观文挽词三首 其二,宋代,范纯仁,

秘殿承新宠,储宫冠旧僚。从龙登紫极,扶日上青霄。

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7

山矾

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2

西岩寺六题 其一 归云岩

西岩寺六题 其一 归云岩,宋代,郭祥正,

春田雨既足,幽岩云自归。归云无觅处,不共鹤争飞。

20

春景 山归万古春

春景 山归万古春,宋代,刘辰翁,

万古山如此,青青岁岁新。自怜看到老,未有不归春。

云树曾经别,莺花不弃贫。自迎东太乙,重作葛天民。

一烧迷千仞,三开见几秦。八公花下饮,仍是少年人。

2

望湖台

作者:范镇(宋代)

望湖台,宋代,范镇,

台上望城下,迢遥知几寻。湖光隐隐见,多碍柳烟深。

34

泊小金山觉渡寺僧言建德知县桐庐知县婺州教授皆被召

作者:赵鼎(宋代)

泊小金山觉渡寺僧言建德知县桐庐知县婺州教授皆被召,宋代,赵鼎,

敢叹边氛炽,今闻公道开。中原非世事,南国自人材。

朱履羞弹铗,黄金谩筑台。天涯转蓬恨,何地赋归来。

71

春吟 其一

作者:韩淲(宋代)

春吟 其一,宋代,韩淲,

叶叶枝头绿未深,孤花犹自间园林。醺酣要是都非饮,兴寄元非不是吟。

63

祁,宋代,沈与求,

了事痴人有底忙,箯舆勃窣到南冈。樵风槭槭群狙喜,山雨萧萧万木僵。

谷底暗分冰涧落,舍旁时度野梅香。殊方岁晚多悲感,归老丘园此计长。

74

赠白云张少愚

作者:蒋堂(宋代)

赠白云张少愚,宋代,蒋堂,

聘命当年下益州,戋戋束帛礼偏忧。

山人著出隐居报,使者赍还答诏牛。

81

诗一首

诗一首,宋代,晁宗悫,

鍊矿成金得宝珍,鍊情成性合天真。相逢此理交谈者,千百人中无一人。

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古文诗经

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