陇树冥冥日向西,苦贫芳草不知归。
牧童尽力拽得转,在在暝烟深翠微。
陇树黯黯,太阳西斜,
贫苦之中的芳草无法寻归。
牧童尽力拽着犁耙,
在黄昏的烟雾中,深翠微微。
《题拗韁牛》描绘了一个贫苦的农民牧童在黄昏时分辛勤劳作的场景。诗中的陇树显得黯淡无光,太阳已经斜斜地西落。贫穷的农民并不知道芳草的归宿,他们用尽力气拽着犁耙,勉力耕作。在黄昏的烟雾中,这一幕显得朦胧而深邃。
这首诗词以极简的文字描绘了一个贫苦农民牧童的景象,通过质朴的语言和寥寥数语,展现出了作者对劳动者辛勤劳作的赞美和对生活的真实写照。诗中的陇树黯淡无光,太阳西斜,象征着艰辛的劳作和时间的流逝。而贫苦的牧童们虽然艰难,却依然尽力拽着犁耙,展现出坚韧不拔的精神。烟雾弥漫的黄昏中,景色朦胧而深邃,给人以深沉的思考和遐想空间。
《题拗韁牛》以简洁的语言表达了农民劳动的艰辛和无奈,通过对自然景象的描绘,将读者带入一种黄昏的寂静氛围中,引发人们对生活、人性和社会现象的思考。这首诗词体现了宋代文人对农民阶层的关注和关怀,同时也表达了作者对劳动者的敬意和对人生的思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
黎惟敬秘书楼居新成赋赠 其二,明代,区大相,
仙史前朝罢直庐,为楼亦傍五仙居。烟浮树色侵缃帙,杯领山光入绮疏。
门巷阴森五株柳,花林坐卧一床书。问君几枕羲皇上,清梦还能到玉除。
送周郎,宋代,陆游,
我居山阴古大泽,四顾茫茫烟水白。平时辙迹所不到,玉树郎君肯来客。
衡门仅可俯首过,陋室真成容膝迮。木盘设食菜数箸,共饱知君不予责。
期年相从无夜旦,一日复有千里隔。送君津头泪如绠,老身恨不生羽翮。
江湖道崄非一二,触处兢畏真良策。从今日望平安书,我欲灯前手亲拆。
姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心成都宇文某作诗以广其意,宋代,宇文虚中,
不是凭虚避世喧,此中于物本无缘。静看畏影徒劳尔,题作斋心亦且然。
意识已随言语断,生涯聊任岁时迁。老夫亦涉天游趣,三复南华第四篇。
闰七月二十日侍知府寺簿先生为石鼓山向园之游,宋代,赵蕃,
晦翁守南康,政成有馀暇。驾言山之中,于日非聊假。
紫霄作重阳,白鹿见图画。闻之几向风,恨不款段跨。
今年五溪归,迩日三湘役。先生喜其至,舍以江亭阔。
频能枉高轩,人骇非重客。那知先生意,于此自为德。
兹日复何日,休沐著甲令。先生重过之,俱款石鼓胜。
西溪命题字,东岩俾开径。既除古莓苔,又索贤名姓。
已焉兴未休,棹舟放中流。西风未却暑,一雨方回秋。
僧坊远莫至,隐墅近得留。宁同岘山辈,不异舞雩游。
杨彦文过,宋代,刘敞,
病起时节改,绕池飞脊令。宾交绝来往,门户常昼扃。
朔风捭阊阖,冻雨翻沧溟。泥涂垫后土,气象昏圆灵。
局促久增欷,据梧目思瞑。窅然顾环堵,嗒若忘我形。
夫子亦何事,羁旅复伶仃。孔怀在接淅,过我不遑宁。
岁晏绝晤语,谁当慰长醒。
八骏图,元代,吴澄,
阴山铁骑千千匹,雨鬣霜蹄神鬼出。风驰云合暗中州,蹂尽东宾西饯日。
岂皆騕袅与蜚黄,拓土开基功第一。忽于纸上见八骏,穆满所乘最超逸。
如今已死骨亦朽,漫向毫端趁毛质。当时造御天上艺,仅到瑶池王母室。
暮雪霏霏《黄竹》歌,日行三万竟如何?逢时莫问才高下,只与论功孰少多。
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