无见

色尘锁尽眼头空,著得须弥山万重。

不似灵云存鉴觉,被桃花换主人翁。

88

诗文赏析

《无见》是宋代僧人释绍昙的诗词作品。深邃,通过对自然景观与人生境遇的对比,表达了作者对尘世纷扰的超越追求和内心的宁静。

诗中的“色尘锁尽眼头空”表达了作者对俗世繁华的厌倦和超越欲望的追求。这里的“色尘”指的是人世间的物欲纷争,而“锁尽眼头空”则意味着作者已将这种浮世之念抛诸脑后,达到了超脱的境地。

接下来的一句“著得须弥山万重”则显示了作者对于内心宁静的追求。这里的“须弥山”是佛教中的极乐世界,被形容为万重,意味着作者已经在心灵深处找到了内心的宁静与安定。

然而,下两句“不似灵云存鉴觉,被桃花换主人翁”则展示了作者对于这种超脱境界的一种无奈和反思。诗中的“灵云”是指超凡脱俗的境界,而“存鉴觉”则表示作者无法达到这种境界,被“桃花”所俘获,成为了尘世中的一员。这里的“桃花”象征着世俗的情感和欲望,说明了作者对于超越尘世的渴望与现实的冲突。

整首诗通过对尘世和内心境界的对比,表达了作者对于超越欲望和寻求内心宁静的追求。作者意识到人生中的物欲诱惑和情感羁绊,但他也明白自己无法完全摆脱,对此感到无奈。这种内心的矛盾和追求使得这首诗充满了哲思和禅意,旨在唤起读者对人生意义和境界的思考。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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88

书怀

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书怀,宋代,戴栩,

随牒沧海隅,两见初月吐。

缅怀故山友,飘散等风雨。

低头繙簿书,仄足随步武。

荒哉旧时学,千古压一缕。

泾渭谁浊清,荼荠互甘苦。

痴儿了官事,朝饭或过午。

聊为五斗淹,未受三命俯。

有得那免失,无阙孰为补。

门前流水车,六辔去如组。

忽逢阮生途,微径何由取。

夸者类死权,所死固已粗。

人生天地间,谁客复谁主。

蛙鸣傥适意,贤於两部鼓。

蜗角起相攘,战剧赤白羽。

息机自搰搰,独趣甘踽踽。

喧寂不相谋,笑人从邓禹。

行藏正有时,倚楼追杜甫。

固知抱书癖,未肯学钱虏。

长缨羁单于,尺纸招赞普。

古来磊落人,过眼蚊蚋聚。

且复对青山,天外修眉妩。

悠然成独酌,醉语免童羖。

是时秋冬交,寒事欲墐户。

蛩螀夜唧唧,草木霜莽莽。

新诗从何来,令我隘寰宇,

飒然出世姿,一蜕尘与土。

海风入书帏,吟和鸥鸦櫨。

夜光惊照室,恍若珠还浦。

拂研染松煤,自汲寒井{无瓦}。

恶语未用删,意澹声节古。

起看参斗横,的历挂枌栩。

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