气宇兮春温,风标兮凛然。
律虎出林兮,裂破开遮持犯。
经龙搅海兮探穷顿渐偏圆。句法清新兮,
吟彻山庄梅竹。胸襟妙蕴兮,
包罗丘壑风烟。友缙绅兮,
非权门炙手。荷佛法兮,
思重负赪肩。煨芋香兮,
无心收涕。卧云深兮,
岂意朝天。邈真容兮,
明镜绘像。付箕裘兮,
神珠藏渊。夫是之谓慈林克家之子,
真鸾胶而续弦者也。
气宇兮春温,风标兮凛然。
春天的气息温暖而舒展,风向标指示寒冷。
律虎出林兮,裂破开遮持犯。
律虎从林中走出,打破束缚,突破禁锢。
经龙搅海兮探穷顿渐偏圆。
龙蛇纠缠于海中,探求极限,追求完美。
句法清新兮,吟彻山庄梅竹。
诗句的结构清新自然,吟咏贯穿山庄的梅花和竹子。
胸襟妙蕴兮,包罗丘壑风烟。
心胸广阔且富有智慧,包容了山川的风景和云烟。
友缙绅兮,非权门炙手。
与文人士大夫交往,而非追逐权势的人所追捧。
荷佛法兮,思重负赪肩。
承载佛法的重担,心怀着沉重的责任。
煨芋香兮,无心收涕。
烘烤着芋头的香气,无意收拾眼泪。
卧云深兮,岂意朝天。
躺在深厚的云层上,岂料还能朝向天空。
邈真容兮,明镜绘像。
遥远的真实形象,如同明镜中的画像。
付箕裘兮,神珠藏渊。
交付箕裘,心中珍藏着宝贵的珠玉。
夫是之谓慈林克家之子,真鸾胶而续弦者也。
这就是所谓慈林(佛教寺院)克家之子,真正能够修行而继承香火的人。
这首诗词以自然景物和宗教哲学为主题,描绘了作者对自然的敬畏和对人生境遇的思考。诗中运用了大量的修辞手法和意象,以简洁而富有韵律的语言表达出作者的情感和思想。深远,既有对自然美的赞美和描绘,又有对人生、命运和智慧的思考。整首诗词给人以宁静、深远的感觉,展示了作者的文学才华和对人生的独特见解。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
郁庵藏兵之骆越王弓格剑 其六,近现代,姚佳,
夫学者犹种树也,仁于他物及于人。为山九仞春光好,在水一方风景真。
君子贫穷而志广,梅花寂寞乃怡神。忘身之老游交趾,铜柱依稀别恨新。
兰陵王,宋代,陈允平,
古堤直。隔水轻阴飏碧。东风路,还是舞烟眠露,年年自春色。红尘遍京国。留滞高阳醉客。斜阳外,千缕翠条,仿佛流莺度金尺。
长亭半陈迹。记曾系征鞍,频护歌席。匆匆江上又寒食。回首处应念,旧曾攀折,依然离恨遍四驿。倦游尚南北。
恻恻。怨怀积。渐楚榭寒收,隋苑春寂。眉颦不尽相思极。想人在何处,倚楼横笛。闲情似絮,更那听,夜雨滴。
司理弟之官岳阳相别于定王台凄然有感为赋五,宋代,真德秀,
先民不可见,怀哉金玉音。
士虽一命微,爱物宜存心。
矧兹圜扉内,白日变重阴。
求情箠楚下,冤哉讵能禁。
謼嗥漫弗省,鬼神为悲吟。
子往莅其职,朝夕惟钦钦。
谨刑勿留狱,斯语真良箴。
春景 暗水流花径,宋代,刘辰翁,
日出习池游,晴檐水不收。几回经草暗,一径带花流。
汩汩何从至,青青自欲浮。但疑红雨涨,不似御沟愁。
静听鸣金谷,行迷失玉钩。凌波罗袜润,大是断桥头。
十台怀古 其五 戏马台,元代,吴师道,
项王战马从东来,意气蹴踏全秦摧。入关不并沛公辔,还乡却上彭城台。
重瞳按剑风云靡,万匹腾空烟雾起。凄凉垓下泣名骓,零落江边馀数骑。
寄奴千载心争雄,登高把酒临秋风。诈移晋鼎非男子,君看百战东城死。
铙歌 其十二 有所思,明代,李攀龙,
有所思,乃在燕山隅。何用问遗君,大秦明月珠。结以连理带,荐以合欢襦。
又何问遗君,青丝系玉环。可直千万馀,翠羽绍缭之黄金错其间。
闻君有它心,拉杂其珠摧其环。摧其环,临高台。反袂以障之,当风扬其灰。
从今以往,勿复相思。若复相思,有如此珠,有如此环。
非我可为,鸡鸣狗吠。我视兄嫂,不言谓何。东方须臾高奈何。
题南皋小隐处,明代,邹元标,
昔云大隐隐城市,我今小隐隐招提。招提半在山之曲、水之涯。
识破万事等浮沤,残生从此托一枝。忆昔射策黄金榜,英风凛凛逼斗维。
誓策功勋报天子,笑杀管晏何卑卑。于今老去岩壑里,日月不居双鬓丝。
床头一剑蒯缑尽,闻鸡起问夜何其。壮心只今己销磨,侧足空门有所思。
半榻时枉明月照,短衣不禁松风吹。野僧终日问姓字,笑指白云莽莽垂。
我生无姓亦无字,迹遍名山号无为。有时散发解天韬,有时放歌和天倪。
有时醉酌花间酒,有时閒题壁上诗。无修无證亦无持,但教名姓不出山,那管世人知不知。
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