湖山倒影水吞空,鸥鹭忘机万境融。
不用深深埋暗箭,活人全在死人中。
《冢间》是一首宋代诗词,作者是释绍昙。这首诗描绘了一幅墓地景象,通过深邃的意象和寓言风格,传达出深远的。
诗词中的湖山倒影和水吞空的描绘,展示了一种虚幻、变幻的景象。这种景象给人以超越现实的感觉,似乎融合了时间和空间的维度。这样的描绘带来了一种超越尘世的感觉,提示读者进入一个超越生死的领域。
诗中提到的鸥鹭忘机,表达了鸟类在这个墓地中的自由和无忧无虑。它们不受人世的困扰,不受繁杂的琐事的干扰,展现了一种超然的境界。鸟类在这里与自然和谐共处,与死亡平等相待。
诗的最后两句\"不用深深埋暗箭,活人全在死人中\",给人以深思。这表达了作者对于人生的思考和反思。暗箭暗指人世间的险恶和欺诈,而活人全在死人中则暗示着人们生活在死亡的阴影之下,每个人都将面对终有一死的命运。这种触动人心的表达,提醒人们珍惜生命,追求内心的自由和安宁。
整首诗以寓言的方式传达了深邃的。通过描绘墓地的景象和鸟类的自由,作者表达了对于生死、人生和自由的思考。这首诗以简洁而富有意象的语言,引发读者对生命的思考和对境界的追求。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
暨阳怀古二十三首 其五 道成墩,清代,缪徵甲,
呜呼,许公仁者非神仙。代民纳税法外意,后之继者难为贤。
瘗金偿赋讳施与,诧为黄白毋乃颠。医师之外设方相,周礼广立仁政篇。
张鲁世传斗米术,驱疫乃以符水专。公能纳民跻寿寓,岂藉符水为和扁。
禹役庚辰益掌火,为民除害神圣传。斩蛇赤帝行大泽,搏蛟孝侯入深渊。
事本寻常不足怪,要皆一念为民坚。后堂拜母重母孝,大孝必得寿百年。
先生应笑栾大辈,妄希白日能升天。世儒自是眼孔小,故神其说何责焉。
呜呼,许公仁者非神仙。
偶因购石作墙为里侩所阻将聚众斗矣急以诗代柬求王铁崖茂才解围事后喜而录之,清代,蔡廷兰,
君家世居铁铁尾,约去吾乡未三里。婚姻况乃朱陈谐,肥瘠岂如秦越视。
我昨鸠工版筑兴,偶向君邻购石子。物各有主原非偷,售而得之乌容已。
驱顽未学秦皇难,负重先教夸娥徙。无端局外声喧豗,攘臂突前相角抵。
竟欲投辖同留宾,公然操杖辱加捶。初犹扣胫继撞胸,幸免折肱痛血指。
试请息怒姑徐徐,云是此石渠曾市。就中委曲谁能知,遽呼宅主讯端委。
主称典屋非卖石,署契分明敢谲诡。渠方气短歛足逃,衅由张三祸及李。
寻常小隙抵死争,仓皇平地风波起。我闻众怒急缨冠,蛮触纷纷笑太鄙。
会须登堂来负荆,排解先教达片纸。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其六 僖祖室酌献用《基命》。,宋代,郊庙朝会歌辞,
何庆之长,实兆于商。由商太戊,子孙其昌。皇基成命,宋道用光。
诒厥孙谋,膺受四方。
赠成雷师,宋代,俞德邻,
妖氛塞乾坤,乘罅毒黔首。膏肓不可针,灵文泄枢斗。
雷师烂柯仙,造化默授受。捕蛟笞鬼神,宛似弥明叟。
雷霆指顾间,云雨翻覆手。携诗走江湖,万里屈伸肘。
平生刘伯龙,贻笑今已久。谁能烦律令,三揖费蕉柳。
嗟嗟世涂艰,魑魅白昼吼。蓝色杂曼肤,睒眒眩妍丑。
我欲扫除之,荒郊乏荆帚。何当袭师术,轰霆震枯朽。
坐使四海清,物物跻仁寿。
秋怀 其三,宋代,韩淲,
虚堂倚修竹,冷冷自苍翠。东轩亦不恶,小山发丛桂。
残蝉犹啾啁,新雁已嘹唳。抚几怜岁华,何用苦文字。
颜子曲肱眠,陶令日日醉。鄙哉乘时者,急急死名利。
百年归山丘,等无身口累。
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