拄杖不能倚靠,稳跨布袋打坐。
莫怪喷嚏不成,鼻孔元来无窍。
拄杖不能倚靠,
稳跨布袋打坐。
莫怪喷嚏不成,
鼻孔元来无窍。
诗中描绘了一位名叫布袋的打坐修行者。他拄着杖却不能依靠,稳稳地跨坐在布袋上。布袋打坐的样子看起来有些奇特,无论他怎么打喷嚏,鼻孔却原本就没有开口。
这首诗以幽默诙谐的方式刻画了布袋这个特殊的打坐方式。布袋作为一种打坐工具,让人想象力丰富的释宗绍昙通过描述布袋的特点,给人带来了一种可笑又耐人寻味的感觉。
诗中的\"拄杖不能倚靠\"表达了布袋打坐者必须自立而不能依赖外物的修行态度。\"稳跨布袋打坐\"则表现出布袋作为坐具的稳定性,使得打坐者能够舒适地坐下来进行修行。这种形象化的描写让人感受到布袋作为修行工具的特殊和独特。
\"莫怪喷嚏不成,鼻孔元来无窍\"这两句则展现了布袋的奇特之处。布袋打坐者虽然会打喷嚏,但由于布袋的特殊设计,鼻孔并没有开口。这种幽默的描写既使人捧腹,又引发人们对于布袋的好奇和思考。
整首诗以简洁明快的语言表达了布袋打坐的特殊形象,通过幽默的描写和略带讽刺的口吻,让读者在欣赏诗词的同时,也能感受到作者对修行者独特境界的赞美和对布袋这种特殊工具的创意想象。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
赠郭五星,宋代,王迈,
五陵豪家轻薄儿,骄傲成癖不可医。
挥金买笑红尘市,老死不晓寒与饥。
囊萤案雪单贫士,杯水生涯北窗里。
途穷山鬼恣揶归,命压人头提不起,
郭君昔从先人游,万丈壮气横高秋。
天无老眼不见录,匆匆白了少年头。
一日访余道艰窭,杯酒未阑泪如雨。
揲蓍有术金不换,鹑衣百结无人补。
我闻君语鼻亦酸,误身直是坐儒冠。
英雄未遇隐於卜,时人莫作白眼看。
夜行船 见《林下词选》、《昭代词选》,清代,方笙,
春带愁来花事早。惜花心、又愁春老。一枕风声,半窗雨响,又是落英时了。
晓起捲帘心草草。又无端、被花相恼。燕苦香残,莺嫌艳冷,触拨闲情多少。
染霞山房红叶,近现代,幻庐,
郊坰渐稀辙,蹈远清秋节。霜意排野云,杰阁环眺阅。
四厢子胥潮,百磴苌弘血。峰攒女娲炉,石锻嵇康铁。
拉杂燎祝融,凤皇鸣丹穴。燧人惜燔种,地火判力竭。
遮羽阳乌嚣,熔浆昆仑决。渴奔夸父死,烬息轮寂灭。
速然复速化,亘古遗孤孑。斧劈鎏金紫,抚揽掌尤热。
遂令僵蛰苏,肺肝转激烈。春花娇美人,秋叶凛豪杰。
翻使叶之名,高跻花之阙。冰弦咽春阴,秋爽裁锦缬。
青女偕东君,光明相绾结。艳夺朝夕霞,顾影两幽绝。
托心止流水,索题失轻亵。默默发晚晴,为付茫茫雪。
毋庸感遇合,毋庸伤离别。迟暮任伶俜,捃拾休搴撷。
【中吕】满庭芳 京口感怀,元代,汤舜民,
残花剩柳,摧垣废屋,新冢荒丘。海门天堑还依旧,滚滚东流。铁瓮城横刺
着虎口,金山寺高镇着鳌头。斜阳候,吟登舵楼,灯火望扬州。除夕
荒芜旧隐,荡田破屋,流水柴门。儒生甘捱黄齑运,何病何贫?楮先生管城
子谁行证本,郑当时孔文举那里寻人?年将尽,梅花笑晒,添一岁老三分。又
休怀故人,难寻东道,谁念斯文?南枝昨夜传芳信,大地回春。雪儿飘风儿
刮深深闭门,酒儿ド鱼儿脍旋旋开樽。投至得黄昏近,黑喽喽便盹,则敢是睡魔
神。武林感旧二首
钱塘故址,东吴霸业,南渡京师。其间四百八十寺,不似当时。山空湖潋
滟随处写坡仙旧诗,水清浅月黄昏何人吊逋老荒祠?伤情思,西湖若此,何似比
西施?
笙歌醉乡,绮罗绚采,粉黛吹香。业风人海波千丈,送尽春光。湖内外静悄
悄六桥面舫,浙东西冷清清一道长□。休悲怆,自今日往,何物不兴亡!代人寄书
端肃奉柬,拜违咫尺,似隔关山。少成欢会多离间,直恁艰难。又不是平地
里情疏意懒,止不过暂时间书废琴闲。休凝盼,归期早晚,先此报平安。
东斋听讲诗,南北朝,萧统,
昔闻孔道贵,今睹释花珍。至理乃悟寂,承禀实能仁。
示教虽三彻,妙法信平均。信言主鄙俗,延情方慕真。
庶兹祛八倒,冀此遣六尘。良思大车道,方愿宝船津。
长延永生肇,庶廗谅徐陈。是节朱明季,灼烁治渠新。
霏云出翠岭,凉风起青蘋。既餐甘露旨,方欲书诸绅。
逢年与德粲同之温陵谒大智禅师医作四小诗送之 其二,宋代,朱松,
六年别故山,松竹故无恙。此身已天涯,飘走复何向。
清源老医师,砭偻出投杖。勿辞一往勤,挹彼上池涨。
人日同元美子与公实集子相宅得寒字,明代,李攀龙,
年华开此晏,春色又长安。得日人相劳,披云客共欢。
贴屏皆綵胜,佐酒尚辛盘。北雁先花发,西山过雪看。
文章投璧尽,心事断金寒。不但萧朱辈,论交自古难。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李...(详细)
屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家...(详细)
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,...(详细)
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价...(详细)
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并...(详细)
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗...(详细)
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人...(详细)
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父...(详细)
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是...(详细)
李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价...(详细)
李煜,五代十国时南唐国君,961年-975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。汉族,彭城(今江苏徐州)人。南唐元宗李璟第六子,...(详细)
李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才...(详细)
柳永,(约987年—约1053年)北宋著名词人,婉约派代表人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行...(详细)
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金...(详细)
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自...(详细)
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧...(详细)
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷...(详细)
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临...(详细)
李贽(1527~1602),汉族,福建泉州人。明代官员、思想家、文学家,泰州学派的一代宗师。李贽初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,...(详细)
汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,...(详细)
徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、...(详细)
曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。清代著名文学家,小说家。先祖为中原汉人,满洲正白旗包衣出身。素性放达,曾身杂优伶而...(详细)
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉...(详细)
Copyright © 2024 gwsj.com.cn All Rights Reserved.
古文诗经 版权所有 粤ICP备20068283号