无庵

销铄玄微万境空,衔花百鸟谩寻踪。

莫教顽坐精灵窟,门锁乱云千万里。

776

诗文译文

销铄玄微万境空,

衔花百鸟谩寻踪。

莫教顽坐精灵窟,

门锁乱云千万里。

诗文简析

这首诗词表达了释宗对修行者的劝勉和警示。诗人通过描绘自然景观、动物和修行场所,表达了人们在修行中应当追求的境界和避免的陷阱。

诗文赏析

诗的第一句“销铄玄微万境空”,描绘了宇宙的神秘与辽阔。其中的“玄微”指的是微妙而深奥的道理,而“万境空”则暗示了无边无际的宇宙空间。这句话表达了一种深沉的思考和超越尘世的境界。

第二句“衔花百鸟谩寻踪”,通过描绘百花和百鸟的活动,表达了人们在追求修行的道路上往往迷失方向。这句话警示着人们不要被物质欲望和外界的干扰所迷惑,而是应专注于内心的修炼。

第三句“莫教顽坐精灵窟”,呼吁人们不要固步自封,沉迷于舒适和安逸的境地,而忽略了修行的重要性。这句味深长,提醒人们不要停留在表面的功夫,而应不断追求内心的提升。

最后一句“门锁乱云千万里”,通过形象的描写,强调了修行者应当超越世俗的束缚和物质的诱惑,追求心灵的自由。这句诗以千万里的云锁作为隐喻,表达了修行者超越尘世束缚的追求。

总的来说,《无庵》这首诗词通过自然景观和隐喻的手法,表达了修行者应当摆脱尘世的诱惑,追求内心的境界和自由。它警示人们不要迷失在物质中,而应当坚持修行,追求精神的升华和超越。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋,左云右鹤翔翩联。
双童树节当风翻,常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵,
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赠王平甫,宋代,王令,

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650

晦日自荐福泛舟泊女郎台下又泛东湖

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晦日自荐福泛舟泊女郎台下又泛东湖,宋代,刘攽,

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八月十二夜至十六夜皆无月赋诗三首 其二,宋代,赵蕃,

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招邀风月须坡叟,管领江山属漫郎。

更築危亭依巨石,顾从二子老沧浪。

977

临春水

作者:宋庠(宋代)

临春水,宋代,宋庠,

尽日临春水,非关问要津。

舟行鱼避檝,岸坐草留人。

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已堪遗俗虑,何必擉江滨。

652

西城亭饯赵架阁

作者:徐霖(宋代)

西城亭饯赵架阁,宋代,徐霖,

王阔五云开彩阴,王孙万里骅骝駸。

风烟泱漭年华老,云树凄迷别思深。

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夜阑秉烛匆匆剧,赖有梅花生短吟。

933

次韵和应之判官宠示之作

次韵和应之判官宠示之作,宋代,毕仲游,

青衫补绽发鬅松,未信无文可送穷。醉入南山题石虎,梦回西洛赋惊鸿。

君才特起如秋鹗,我病微吟若夏虫。场屋旧游都老大,可怜乐事转头空。

997
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