橘州文学石桥书,妙画雄才举世无。宗说俱通心眼活,奇哉老蚌出双珠。
百年凛有遗风烈,行处同途不同辙。痴翁真得虎头痴,月峰清照峨嵋月。
分飞雁影各东西,几对秋风叹离别。去去吴天净如洗,淡墨联书形字义。
且教人道渠和侬,好对难兄与难弟。
橘州文学石桥书,
妙画雄才举世无。
宗说俱通心眼活,
奇哉老蚌出双珠。
百年凛有遗风烈,
行处同途不同辙。
知翁真得虎头痴,
月峰清照峨嵋月。
分飞雁影各东西,
几对秋风叹离别。
去去吴天净如洗,
淡墨联书形字义。
《宁藏主省师兄求语》是宋代释绍昙所作的一首诗词。这首诗描绘了一个富有哲理的画面,表达了作者对人生境遇和人情世故的感悟。
橘州文学石桥书,
妙画雄才举世无。
宗说俱通心眼活,
奇哉老蚌出双珠。
百年凛有遗风烈,
行处同途不同辙。
知翁真得虎头痴,
月峰清照峨嵋月。
分飞雁影各东西,
几对秋风叹离别。
去去吴天净如洗,
淡墨联书形字义。
这首诗词以橘州文学石桥书为引子,展示了一幅妙趣横生的画面。文中称赞了那位画家的雄才,认为他的作品举世无双。接着,作者反思了传统学说的通行,强调了独立思考的重要性,将宗派的教义和个人的内心体验相结合,赞叹其活跃和独特。这里引用了奇特的比喻,将老蚌开出双珠来形容世间的奇迹。
诗词的后半部分表达了对历史风云人物和境遇的思考。诗中提到了百年的遗风烈,指的是历史上留下的英名和威望,但在行迹和目标的选择上却各不相同。诗人称赞了知翁的真正智慧,称他为虎头痴,意指他有着非凡的勇气和坚持。月峰清照峨嵋月,表达了自然界中的清丽景色,与知翁相映成趣。
最后,诗词以分飞的雁影和秋风中的离别来结束。这里反映了人生中常见的离别和别离之感。最后两句以吴天净洗和淡墨联书来形容离别后的心境,给人以宁静和超脱的感觉。
这首诗词通过对画家才华、人生境遇和离别的描绘,寄托了作者对人生哲理和人情世故的思考。同时,通过对自然景色和历史人物的运用,展示了作者的。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
和陈蹇叔郎中乙已上元晴和,宋代,杨万里,
御柳梢头晚不风,官梅面上雪都融。
如何阊阖新春夜,顿有芙蕖满眼红。
十里沙河人最闹,三千世界月方中。
买灯莫费东坡纸,今岁鳌山不入宫。
透碧霄(南吕调),宋代,柳永,
月华边。万年芳村起祥烟。帝居壮丽,皇家熙盛,宝运当千。端门清昼,觚棱照日,双阙中天。太平时、朝野多欢。遍锦街香陌,钧天歌吹,阆苑神仙。
昔观光得意,狂游风景,再睹更精妍。傍柳阴,寻花径,空恁亸辔垂鞭。乐游雅戏,平康艳质,应也依然。仗何人、多谢婵娟。道宦途踪迹,歌酒情怀,不似当年。
思在山居日偶成此咏邀松阳子同作,唐代,李德裕,
闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。
晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎,唐代,常衮,
穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。
读圣俞我今五十二诗感之,宋代,刘敞,
子真神仙吏,不识伤别离。忽逢旧交叹,始悟人间悲。
岁月流水逝,富贵浮云驰。徘徊抚往事,感激吐新诗。
流水难以追,浮云难以推。百年半如此,万事从可知。
且欲拂衣行,聊及鲈鱼期。君若变名姓,相逢复何时。
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